张哲瀚在媒体批评过后以所谓「无知」为由道歉。如何教育孩子，让他们对于中国历史不会「无知」？

我们参拜烈士陵园的方式越是庄重越是隆重，才是对日本人参拜靖国神社最直接的对抗。
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当我看到这句话的时候，可谓是“直击心灵”。
$ ~& c& q6 M+ s3 j1 _% J今天是2021年8月15日，日本投降76周年，我认为所有人都应该看看来自“破产兄弟”的这段视频。 @破产兄弟-石头 @破产兄弟-大Yao
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' i* g, X# F2 D4 R“靖国神社”实录，揭开日本的谎言
https://www.zhihu.com/video/1410266050655555584
( P4 G$ _" j% [. G+ `* ^- D<hr/>回归题目，如何教育孩子，让他们对于中国历史不会「无知」？
+ s- U, E$ ^  Q一、家长自己请认真学习历史
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, s# Q: ^3 I: ~! b  S7 M' H政治历史不分家。
想想香港问题为何如此严重，除了学校教育方面出了错，家庭中来自家长的耳濡目染也是一个重要原因。
历史知识，可以建立一个人的是非观、世界观等各种观念的形成。
3 Z) \8 y% U. y7 H* Q' }* J# a如果父母本身历史知识不扎实、政治觉悟不够高，一些“不正确”的观点就会在日常的交流中脱口而出，从而影响到孩子对历史的正确认知，甚至影响孩子正确观念的形成。
& ?! k2 D) z. I! Y二、从身边，说历史
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7 n; Y- s7 G9 u$ o/ ]# `% f% w1、通过自身经历和社会现象，引历史

( w; f) B* Y- s* i8 g% U3 U家长们可以给孩子讲讲自己的童年生活,求学经历、工作中的酸甜苦辣。这样可以使孩子们从课文中得来的高度概括。过于抽象的知识具体化、形象化，有助于提高孩子学习历史的兴趣，也有助于加深对一些历史事件的认识。
我想只要家长们不总是加上一句“我们那时多么苦,想读书读不起,你们现在条件好了,却不肯好好念书”或“我们这么辛苦,都是为了你好”之类的话，孩子们还是爱听的。
; \) l0 a+ k. g家长还可给孩子讲一些社会上的现象,并进行一些分析,谈谈自己的看法,帮助孩子了解社会、认识社会,还应允许、鼓励孩子对事物有不同的看法，而且孩子看问题的角度和大小不一样。但对明显偏差的观点一定要加以引导、纠正,不过要注意方法。
为了增加趣味性，可以更多地结合现实生活，如端午节是为了纪念屈原，结合这个节日向孩子介绍屈原的故事，使孩子感到历史人物与自己之间并不遥远。历史是一门学科，它包含丰富的知识，不要以记住历史为主要目标。学习历史重在培养孩子的兴趣，增强历史责任感。
& b" G" r1 v  T* z4 G: N+ \+ e2、通过睡前故事，讲历史

9 [$ }3 R! Y( w* A! w8 C每天睡前故事其实用真实的历史事件也是不错的选择。
家长可以的读或陪读的过程也能认识到历史事件；
孩子在听的过程中，其实就是在学习历史。
4-6岁的孩子开始对历史故事感兴趣。给孩子讲历史故事时，要以事件为主，先挑一些有趣生动的历史故事讲给孩子听，不必太多地考虑发生的顺序，通过历史故事，让孩子了解古代人民的生活，以及他们勇敢、聪明、友善等优秀品质[1]。
3、通过参观游学，感历史
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我们参拜烈士陵园的方式越是庄重越是隆重，才是对日本人参拜靖国神社最直接的对抗。

带孩子去“隆重”地参观历史古迹，增强他的感受。
可以带上鲜花，配合严肃的装束，去到烈士陵园举行简要的“默哀”仪式。
当然这的前提是孩子已经在平时了解了这段历史，否则在他们看来可能更多的是迷惑甚至觉得形式主义。（如果只是1-3岁的孩子，也可以直接带去感受氛围）

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9 r% g5 n4 P  {* h4、通过文艺作品，品历史

孩子可以通过好的电视剧、和好的电影作品，能身临其境般“品”到历史事件中的环境和人物情怀。
0 u' v& _$ G9 W当然这个好，就需要由家长来把关。如近日火热的《觉醒年代》，还有像《辛亥革命》《1921》等影片都是很不错的推荐。
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5、通过书籍、课堂，学历史
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等孩子逐渐长大后，就可以正儿八经地买一些书籍给他看，让他从书中学习历史。
同时网络上也有很多品读历史事件的节目、讲坛等，可以在平时给孩子看看，拓宽孩子的思维。
! ^# Y& ?$ }& D7 G& u书籍如：
《历史大冒险系列》，很适合小孩子读的历史绘本
《上下五千年》，著名教育家林汉达把中国的历史用一个个小故事给孩子们讲出来——盘古开天地、女娲补天、秦始皇统一中国、勾践卧薪尝胆.…
) Z" T  r8 |2 `8 m* S# j《人类简史》，以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的代表作，《人类简史》从几百万年前人类诞生说起，人类从猿猴进化，经历了认知革命、农业革命、科学革命，发展到今天，成了自己的上帝。
- K9 U0 G" ~) U( T0 p( Z节目如CCTV10的《百家讲坛》，是我当年最爱的一档节目。
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( q# g- r. i8 A: X2 O& a* A<hr/>历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。                              ——李大钊《艰难的国运与雄健的国民》

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@知乎亲子
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我是永远相信光的21世之光 @21世之光关注我，了解更多“教育”相关话题码字不易，认同也可以点个赞噢

参考
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• ^文晓萍主编,4-6岁育儿指导,中国医药科技出版社,2013.08,第278页
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我们参拜烈士陵园的方式越是庄重越是隆重，才是对日本人参拜靖国神社最直接的对抗。

当我看到这句话的时候，可谓是“直击心灵”。
今天是2021年8月15日，日本投降76周年，我认为所有人都应该看看来自“破产兄弟”的这段视频。 @破产兄弟-石头 @破产兄弟-大Yao

( H( J3 [: f; y2 \' q“靖国神社”实录，揭开日本的谎言
https://www.zhihu.com/video/1410266050655555584
<hr/>回归题目，如何教育孩子，让他们对于中国历史不会「无知」？
一、家长自己请认真学习历史
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- z0 J! Y4 ~! N( z政治历史不分家。
想想香港问题为何如此严重，除了学校教育方面出了错，家庭中来自家长的耳濡目染也是一个重要原因。
  Z3 v& d: J2 E! i3 I历史知识，可以建立一个人的是非观、世界观等各种观念的形成。
如果父母本身历史知识不扎实、政治觉悟不够高，一些“不正确”的观点就会在日常的交流中脱口而出，从而影响到孩子对历史的正确认知，甚至影响孩子正确观念的形成。
二、从身边，说历史

3 G3 v7 A/ s- D) a" D# V+ i1、通过自身经历和社会现象，引历史
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家长们可以给孩子讲讲自己的童年生活,求学经历、工作中的酸甜苦辣。这样可以使孩子们从课文中得来的高度概括。过于抽象的知识具体化、形象化，有助于提高孩子学习历史的兴趣，也有助于加深对一些历史事件的认识。
我想只要家长们不总是加上一句“我们那时多么苦,想读书读不起,你们现在条件好了,却不肯好好念书”或“我们这么辛苦,都是为了你好”之类的话，孩子们还是爱听的。
4 ]! \3 T, L- ?7 u& w5 L( |- l, {家长还可给孩子讲一些社会上的现象,并进行一些分析,谈谈自己的看法,帮助孩子了解社会、认识社会,还应允许、鼓励孩子对事物有不同的看法，而且孩子看问题的角度和大小不一样。但对明显偏差的观点一定要加以引导、纠正,不过要注意方法。
; k/ w& ]! {# @为了增加趣味性，可以更多地结合现实生活，如端午节是为了纪念屈原，结合这个节日向孩子介绍屈原的故事，使孩子感到历史人物与自己之间并不遥远。历史是一门学科，它包含丰富的知识，不要以记住历史为主要目标。学习历史重在培养孩子的兴趣，增强历史责任感。
2 `2 I/ H- F& o% ]5 q: B2、通过睡前故事，讲历史

每天睡前故事其实用真实的历史事件也是不错的选择。
家长可以的读或陪读的过程也能认识到历史事件；
孩子在听的过程中，其实就是在学习历史。
4-6岁的孩子开始对历史故事感兴趣。给孩子讲历史故事时，要以事件为主，先挑一些有趣生动的历史故事讲给孩子听，不必太多地考虑发生的顺序，通过历史故事，让孩子了解古代人民的生活，以及他们勇敢、聪明、友善等优秀品质[1]。
3 p. \7 X3 N% {9 p9 Y- n( R8 {3、通过参观游学，感历史

我们参拜烈士陵园的方式越是庄重越是隆重，才是对日本人参拜靖国神社最直接的对抗。

带孩子去“隆重”地参观历史古迹，增强他的感受。
可以带上鲜花，配合严肃的装束，去到烈士陵园举行简要的“默哀”仪式。
当然这的前提是孩子已经在平时了解了这段历史，否则在他们看来可能更多的是迷惑甚至觉得形式主义。（如果只是1-3岁的孩子，也可以直接带去感受氛围）

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4、通过文艺作品，品历史
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: x6 J( d* E; R! a4 T孩子可以通过好的电视剧、和好的电影作品，能身临其境般“品”到历史事件中的环境和人物情怀。
% `9 Z* V5 U: m+ J: ?; c当然这个好，就需要由家长来把关。如近日火热的《觉醒年代》，还有像《辛亥革命》《1921》等影片都是很不错的推荐。

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5、通过书籍、课堂，学历史

等孩子逐渐长大后，就可以正儿八经地买一些书籍给他看，让他从书中学习历史。
同时网络上也有很多品读历史事件的节目、讲坛等，可以在平时给孩子看看，拓宽孩子的思维。
9 W( V$ l# R: G* M( a书籍如：
: ?3 o9 o! W, M  q( C5 ~《历史大冒险系列》，很适合小孩子读的历史绘本
《上下五千年》，著名教育家林汉达把中国的历史用一个个小故事给孩子们讲出来——盘古开天地、女娲补天、秦始皇统一中国、勾践卧薪尝胆.…
《人类简史》，以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的代表作，《人类简史》从几百万年前人类诞生说起，人类从猿猴进化，经历了认知革命、农业革命、科学革命，发展到今天，成了自己的上帝。
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3 A+ ^- Z( ~1 {3 e/ d& x& q8 O, S# y<hr/>历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。                              ——李大钊《艰难的国运与雄健的国民》
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虽然说是小明星的事件，但是该骂还是我们自己。
7 g) h6 a) U0 Y1 _) |. W  v# N/ W在他出事前，普通人是通过书本和新闻知道靖国的存在，知道它供奉zf，但是具体地方一般人不会去关注，想着一辈子都不会去，也不想深入了解。
其实看看我们国内的烈士宁园，除了四月特定参观组织拜祭外。其他时间都是广场舞大妈占据，广州是，其他地方不知道。
8 _" n; [7 [; q- D  j5 F) e我们的烈士宁园确实是很少年轻人去，更别说主动去了解靖国。
我们谴责日模糊了靖国，但是我们也要反思。
# O" h" R' W& O- p$ B+ o怎么我们从不主动去了解。
靖国在我国简直是禁词的存在，除非是骂它的，否则很多文章写它都是简略带过，不会深入详尽介绍。
所以我们才相信什么车程或者步行40分钟，周围没景点。进入即是参拜。
一切都是因为我们拒绝接受靖国信息，消息封闭导致。
所以不是某素人出事，我真是不会主动去云游神社。
4 g" ^/ r0 P# r$ g- Z9 H只有游就馆，我真是知道的，我喜欢去博物馆参观，每到一个地方，都去参观，网络上通过蜂窝做攻略。
说我本人，我去过台w的中正，故宫，嘉仪狱证博物馆，嘉仪南博物馆。
- {# s% k/ E, Z6 ~' F- @南京博物馆最多，南京博物馆，夫子庙的科举博物馆，大明宫遗址，红楼梦的纺织，大ts馆，旁边的织布纪念馆，六朝古都博物馆，大总统府，瞻园，民俗博物馆。
$ u- h# e, T- l  L% p其他不一一列举，所以我在日本查博物馆，是知道游就馆，但是我是排除了靖国神社，不知道它里面有个游就馆。搞笑不，但就是事实，有些蜂窝博主不敢写，只是一笔带过。
& ^5 f$ P; `. K2 |6 o因为嘉仪狱证博物馆，他们说跟北海道那个都是仅存的放射性结构监狱，所以也是云游一番。
所以我觉得不如借此机会，完全公布靖国信息，所有结构，地址，让国人全面认识如何美化军国主义。不要过于隐晦。
当时谣言出来，说靖国需要40分钟车程，多少人相信了，反正我当时真是信了。
' V/ X4 [) x' X( ~- o本来网络地图两三分钟可以知道的事实，偏偏大部分人真是信了。
& Z: j( c$ P$ w何止他需要补课，我们大部分人都需要。
而且同时需要补习国际新闻，知道国际形势，了解我国的不容易，努力做好自己，不给国家添乱。

如果他不知道嬴政、刘邦、刘秀、曹操、司马懿……那也是对历史无知，但影响不会这么大。
问题的核心在于涉及了敏感禁忌。
- ?1 U; D. C$ _5 m# Q. V) O然而在某些情况下，人有逆火效应，越是禁忌，触碰之后反而有一种快感。
那么，只能用严重的后果作为警示，快感是一时的，损失可是长期的严重的，看是这种快感重要还是损失重要。
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另一方面，禁忌的范围也是可能变化的。
当年中国提出希望日本把甲级战犯牌位迁出，如果日方答应了，那么事情也可能会稍稍不同。
前几年中日关系缓和的时候，日本一艘军舰来华参加活动，挂的是旭日旗，当时中方并未激烈反对。(更一下，有人说该舰船在进港前主动降旗了，我不在现场不能确认是否如此。)
去年短暂的防疫援助之后，中国和美日关系紧张，未来对禁忌的管理必然会更加严格。
* d  Z% L, \. T, {: n) {如果你不是具有对禁忌进行裁量解释权力的人，那么就算你对禁忌无感，至少不要给自己找麻烦。

那地不是冷门的历史知识，但一定是冷门的地理知识。连新闻工作者自己都不了解，却可以站在道德制高点指责甚至诬陷他人无知。～

到底是“无知”指的是历史还是地理呢？从历史角度讲，我知道靖国神社，那里面有日本最肮脏的灵魂。我唾弃他们，也感恩我国的革命先烈为缔造如今的和平年代的流血牺牲。但从地理角度讲，我以前真不知道靖国神社在市中心，在地铁口附近，周围有商圈和景点，一堆小门入口，还把自己美化成一个种了一堆樱花树的半开放的公园。他们真的不要碧莲，如果是赏樱季随着人流走，真的太容易看不到标识误入了。
7 {% t1 I  p  M“你说甲生疮。甲是中国人，你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生疮了。你既然也生疮，你就和甲一样。而你只说甲生疮，则竟无自知之明，你的话还有什么价值？倘你没有生疮，是说诳也。卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。我骂卖国贼，所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你就是卖国贼无疑了！”——鲁迅《论辩的魂灵》

最好的教育是我们要辩证地、立体地看待人和事，世界上很少有完全的正确和完全的错误，以事实为依据，在法律上做到罪刑相符，在道德上做到错罚相当，违法犯罪有法可依，道德审判没有标准更应该慎重，避免有人发泄情绪或者满足私 /欲，历史上的教训已经很多了，不以事实为依据的从重处罚，不要以为永远落不到自己和亲友身上。

这是教育不来的，教化如果万能又怎么可能有革命。
社会毒打比书本教育更有效，现实实践才是真理的唯一标准。
我国的教科书教育已经算是把主要大事小事都提到了，教的只是知识技能，素质是教不出来的。
无知者无畏，无知的背后难道是缺乏这项常识和记忆？缺乏的是敬畏。
社会存在决定社会意识，我虽然不反对奈雪の茶和罗永浩，但这一类现象可是得挖社会的根。把啥事都推给教育部和电子游戏，只是对自我错误的懈怠。

为了让他了解真正的历史，避免犯同样的错误，我是不是应该带他去看一下真正所谓的神社，以免以后见到了认不出来？
那么问题来了，我该不该带着他看一下日本的神社？
这个不应该才是背后的问题吗？
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+ d0 u8 [1 T" J! y) Y; ^5 Z4 l8 Z其实这个问题可上升面太大了
/ e7 T5 A& B  _9 n我非历史专业，以前也不是文科生
! O9 }0 F/ q, S. X' B' Y0 F历史对我的吸引力说实话还不如元素符号和数字，我还是比较爱这个
0 [. l8 u* {' V+ z; X; K这个事情对本人最大的影响就是
& [. X- e5 a0 A8 F社交平台的所有暴露隐私的信息都一一清除
& M! m! W3 f3 a+ `' R人性的恶意永远不要低估

需要补课的人可太多了，我日常历史不错，在爱国精神方面我可以随时写800字小作文，可是这次社会事件后，我特么开始补地理了，补日本地理。
; S# c/ y/ A' E3 |* E7 A% x% Y以为光把历史补上就可以了？地理也得跟上啊，光知道日本侵华史，对日本军国主义的痛恨也有了，知道小日本改教科书美化这段历史，谴责的也挺多的，却不知道小日本在同步把这些供奉鬼的地方包装成景区，在淡化这些地方的特殊性。
不止张哲瀚需要补课，很多中国人都需要补课，要不只会背着历史资料，喊着爱国口号，以后要真遇到了或到实地了，导游带着抄近路穿过鬼社都不知道，否则也就不会在事件发酵初期信什么鬼社在偏僻位置，得专门去，得40分钟车程的谣言！
供奉战犯的地方很多，只是鬼社比较出名，可是这些战犯对中国犯下的罪行本质上都一样，没啥区别，都需要补课。
- g' f' f. V, x$ ]. O7 D* p我愿终有一天，我可以站在日本东京，导游指着一片樱花林中的一堆断壁残垣说这是鬼社遗址！