教育，在无限的可能性之间

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  ^1 _  L; a, E读《教育，在之间》（《优教育》编，上海教育出版社），我想按照“在之间”的含义去评说：它似一个开满鲜花的窗台，在窗台内外之间，我们寻找教育的真谛；它似一面澄明之镜，在镜内与镜外之间，我们回到教育人的一个本真世界；它又似一本教育人生哲学，在书里与书外之间，通过阐释，我们回到自己的精神宇宙。
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7 U9 C$ |7 L7 H  g! h在本书前言中，景凯旋教授对“在之间”作了精辟的解读：如果“永远待在高处会变得疯狂，而永远待在低处又会变得厌倦”。因此，他又说：“我们在这里读书思考，在这里聚会讨论，然后又回到日常生活，如此周而复始，这就是‘在之间’的存在。”教师离不开日复一日、年复一年的教学生活，但日常、繁冗的生活中要有理想信念的照耀，即我们常说的“既要仰望星空，又要脚踏实地”，这是一种“在之间”最佳的教师生存状态，也是“嚼得菜根，做得大事”的又一生动演绎。

; t6 |- a9 u! a+ `/ n1 F8 ?* `“在之间”，是在传统与现代之间，在未来时的传统中实现人的现代化，继往开来。书中有不少篇目都是经典之作，如傅国涌的《向古老而常新的抒情传统致敬》，文中说“人不可能跳出自己的文化从零开始”，而“诗是中华民族‘活着的传统’”，那些有幸在时间中存留下来的美好诗篇因美而幸存，并在那里等待一代又一代的少年与它们相逢……正是这天长地久、润物无声的等待成就了文明的代代相传——教师要用今天的行动，在回归的路上创造教育的未来。当传统经过时代实践和阐释，成为未来时的时候，教师发展才会踩在通向明天的基石上。
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4 m: U# ~; b4 v" R: a+ W“在之间”，是在现实与理想之间，站在田野里的应该是“明天的我”。人不能离开现实，他必须站在田野里，但田野里的人必须有精神之问，在追问与寻找中成为“明天的我”，即理想中的我。夏中义在文中阐释了这一关系，他说：“‘精神之问’归根结底是须问人为何活着，能否按照理想的角色自期而活。每个人内心都藏着一个比今天更好的‘明天的我’。当‘明天的你’在此刻召唤你，你就要竭尽今天之努力，不苟且、不躲闪、不动摇地克服障碍，去接近明天的自己。”“精神之问”的后面正是一种“士的精神”，只有真正“言为士则、行为世范”时，理想才会来到你的身边。
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“在之间”，是在中国与世界之间，站在中国大地上瞭望世界，想象未来。中国教师一定要站在中国大地上，从祖国文化土壤中汲取丰富的营养，强壮自己的体魄，强大自己的灵魂。但中国教师又必须走向世界，用人类的一切文明成果丰盈自己，打开格局。倪闽景在文中说，“从世界看中国，站在世界看教育，从理性的角度来考虑‘在中国’与‘在世界’”。他从中外历史上三对大致同时代的人物来考察、思量：孔子与苏格拉底、郑和与哥伦布、徐光启与伽利略。他进行了中肯又深入的比较，结论是“千年的发展中有机遇、有辉煌，也有遗憾，而这与教育深切相关”。教师发展应当在更高水平的开放中实现、提升自己，在想象中创造自己，创造教育未来，做新时代的“大先生”。
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) Y8 M) T/ _- b% p7 p3 m“在之间”，是在科技与人文之间，人的两翼齐飞，向着意义的那方。中国式现代化建设，需要实施科教兴国战略，教育高质量发展也必须实施“科学教育+”，科学素养是拔尖创新人才必备的素养。但是正如夸美纽斯所说：“一切天生相连的事物都应该联合教授。”科学离不开人文。书中说“在技术文明下造就了马尔库斯意义上的‘单向度的人’”，当前我们也面临着现代性造成的一种“空心化”问题。为此，我们必须坚定地加强人文教育，提升人文素养，培养人文精神。这一人文精神好似拉住野马的缰绳一样。毋庸置疑，教师应该首先在科学与人文之间搭起支架来，让自己让学生成为完整的人。

; Z4 X, b! q8 `; C0 _- S9 E“在之间”其实是一个巨大的空间，充满着无限的可能，提供多样化的发展机遇和路径，引导教师走在高素质专业化发展的旅途上，创造更好的自己，像教育家那样做教师。
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值得注意的是，宏大的空间必定充满着各种价值观，多元化的价值观会让我们产生困惑甚至迷乱，需要我们进行价值澄清与选择；无限的可能性，并不都是正面的，也有负面的，我们需要去审视，驱散负面的可能性，发出积极的正能量。《教育，在之间》为我们提供了各种精神食粮：《士人与学人》指明为人师者的精神向度；《生命之敞亮》追求人生的三重境界；《回归教育常识，培育“完整的人”》探索并把握人发展的规律；《当下的审美重建》以美育人，以美其身；《顺应人类的积极天性，走向生命的“福流澎湃”》在深度体验中物我两忘，达至一种极致的幸福巅峰状态……文如群星，令人思考不尽。

而这一切，最终需要回到教师发展上去。在这宏大的可能性空间里，我们寻找适合自己发展的路径，尤其是确立起为人师者的核心价值观，构建自己的人生意义坐标。有了坐标，方向感更强，路径更清晰，动力在其中生成，情感也在其中激荡；更为重要的是，理想信念在坐标上照耀，照亮美好心灵，奔赴意义的前方。
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坐标的原点是什么呢？可以有多种解释，但离不开的是“我”，是“心有大我”。我深以为，“大我”是儿童，是学生，他们是祖国的明天，是民族的未来，“至诚报国”要从教好书育好人开始。读着《教育，在之间》，我又一次体悟到，教师与教育家之间并没有明显的界限。因为，我们和教育家都“在之间”。

（作者系江苏省教育科学研究院研究员）

& ~( m8 ?# m6 b$ a《中国教育报》2024年12月04日 第10版

$ r0 b- {3 x" ~7 n2 u) H' B" X作者：成尚荣