身为年轻人，你会怎样选择「不落俗人生」？

怎样在复杂的世界里保有自己的节奏与纯粹？

我本就是滚滚红尘中一名年轻的凡夫俗子，你却让我不落俗套，我改怎么办呢？非要我跟着道长去修仙吗，看破红尘吗，但是傅妈不是说过，红尘本来就是破的。
我刚开始参加工作的时候，那时候在深圳租不起房子，住在公司的集体宿舍，一间屋子里面挤满了6个，每次下班回来宿舍的时候，他们5个人就开始上分开黑打游戏，只有我显的有些不合群，我会假装下楼去丢垃圾，然后走到小区最近的车站，坐一趟最远的公交，围绕深圳这座城市转一圈。我宁愿看看城市的街街角角，也不愿在游戏上消耗时间。那时候想的是能奋斗在这座城市，来这里是追寻自己的梦想的，不只是来蹉跎岁月的，多走出去一步，就比别人多一份机会。
后来，我回来了内陆的老家，在这个相对于深圳没有那么繁华的二线城市，人们的生活更显市井气息。一次在过马路等红绿灯时，几个看似跟我年纪差不多大的年轻人，还没等到信号灯由红变绿，也不管是否有车流驶过，就径直大摇大摆的向马路对面走去，还相互嘟囔着“没事走吧，那些车子也不敢撞我们”。看着他们潇洒的背影，我甚至觉得在他们眼里，这种闯红灯过马路的行为可以称得上“勇敢”。反而是我这个一直等到信号灯变绿色才过马路的人，是那么的胆小懦弱。
$ L8 p" @; b- x当下这个社会，基本构架和圈层已经趋于稳定，一个普通的年轻人，想试图通过个人的努力来完成改变，已经变得很困难。当你感受到自己的努力无法给你带来进步，面对人生已经无力反击，自称佛系，甚至随波逐流，这就是一种妥协的开始。这一切并不是年轻人的错，社会应当给我们的努力附加于应有的回报，但作为年轻人，我们心中也应该有一份属于我们自己的不甘选择，至少这样我们才能看到希望。
( k/ w* p( M$ ^5 x$ o不管是我选择坐公交游历深圳被人孤立；还是选择等绿灯过马路被人嘲笑。这些都不会对我的内心世界造成任何干扰，因为我内心世界有我自己的秩序，只有我自己清楚，我想要什么，我该做什么。
年轻人要选择不落入俗套，就必须坚守自己内心的秩序。可能别人会嘲笑你是穿着长衫喝酒的孔乙己，但是只有我们自己知道，我这朵荷花终究会超脱污浊映红晚霞。
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学会用不同的标准来衡量自己的生活，听从自己的内心做自己真正想做的事。
% g( c7 R; |# N$ ^; F我对人生的期待不是无休止的满足自我的物质欲，但也不可能为了某些理想而弃物质财富于不顾。
. E! s; `8 |; j. k6 E8 w: {" ?3 I我想过上顺意自我的生活，但也不想在别人的眼里显得另类，我的人生终究是自己的，又不能被他人的态度所摇摆。
我经常反省我自己，什么样的自己才是最好的我，故而即使我生出欲心，也鲜有为了欲望而侵夺和占有。
我不喜被人控制，也不喜欢掌控人，我学习过或自己想过很多可以指导生活的原则，我喜欢分享却不会强制他人循从。
我不会看热闹，我不会说八卦……我不喜欢自己跟从他人，我不喜欢自己人云亦云……我乐意自立自强，我乐意帮助别人。
6 U: M8 B3 ?( u/ ~9 D9 \我在乎感性的生活，不求某种意义上的彻悟与通达，凡是被自己喜欢的事，我都会尽可能的尝试，知味真实的感受。
% s4 s4 {- z( P! ~! G2 h在可期待的平稳生活上，不追求某种事业的极限，不去单调自己的人生，不为谋求成功而踏走捷径，要发自身心的成长。
9 S$ w7 C4 z+ `# ^8 N: }想安逸的时候便自在安逸，想静默的时候就无声无语……为了自我的人生而生活，为了完美自我而体验世界。
人生是自我的修历，求心神的平和与宁静，求天地生灵间的和谐，每个人都有独一的自我，为自我时，每个人自然与众不同，为超凡的自我时，每个人自然不落俗。

如果是单纯地为了「不落俗」，那么反其道而行即可，大家学习我去玩，大家工作我创业，大家结婚生子我丁克。
但是作为二十一世纪的新青年，我们可以有更符合人性的「不落俗」——个性化化发展
3 I" f7 R6 c, e- w. x/ a3 X% j: ~6 \个性化意味着花大量的时间在「探索自己」这件事情上。
* m' o" I8 [6 ~+ f4 \, }  C# x所以，结论就是「探索自己」并「发展自己」，跟着兴趣而不仅仅是热点和主流，那么这样地我们一定是「不落俗」的，至于成不成功那是一个「世俗」的话题。

生活本及无趣，我选择奔跑起来，这样我会带起了来一阵风。
" @1 {4 y! f( @生而自由，所以我走路像风。

在百度百科的解释为“习俗”或“恶俗”，习俗难以避免，也就恶俗显得难于生存，要想不恶俗，首先要能够控制自己的私欲，面对世事要有自己独到的见解，不随波逐流。
愿年轻人，能虚怀若谷，以远大眼光，包容态度，带领我们的时代。能恪守道德，做好本分，不要为了个人利益，埋没良知。能认识时代，引领潮流，不流俗、不盲从，做个对社会有贡献的人。
: |: A9 i3 T2 {/ k 在全国若干省份调研发现：学习无动力、对真实世界无兴趣、社交无能力、生命无价值感的“四无”青少年越来越多。——唐雷恒
; i; y. o! ]0 i9 t% M5 w5 F笔者认为，造就“四无”青少年的根本原因，不在于网络，而在于现实世界。不是青少年沉迷网络导致他们逃避现实，而是逃避现实才导致沉迷网络。
  @1 Z/ _, t9 H5 o  A 庸俗这个词，是我们大家都不喜欢听到的词，更不喜欢被贴上庸俗这个标签，但事实是大部分人都在朝着庸俗进展，此刻如果没有学习新知识，没有保持进步的状态，那么就是在朝着庸俗发展，这点是不得不承认的事实，那么在实际生活工作中，我们到底如何才能不变成一个庸俗的人呢？
见识的越多，就越是发现，很多事情都不是绝对的。不困于俗尘 不扰于凡事
0 O# |- P  S  u绝大多数人在刚踏入社会没多久的时候，可能都会逐渐的产生一种和这位求助者一样的感觉：“原来很多事情都不是绝对的啊！”
/ \$ h5 x* }9 Q3 P3 W　　这种感觉本身其实是一种成长的标志。
在低层级的原生家庭，大多数时候，这些外出谋生的父母亲，都只能寄希望于自己的孩子“懂事”。
但这只能是一个天真的愿望。要求孩子“懂事”的父母，往往是“不懂事”的，甚至在某种语境下是残忍的。
9 ~& s! `' m+ S5 Y6 |! u( H 在我看来，中文语境里的“懂事”，完全对应的就是一个“圣人”的概念：
它要求一个未经世事的孩子，有超越年龄的成熟，超越经历的圆滑，超越学识的智慧和超越其环境的旷达。
人真的很容易自甘沉沦，下坡路总是最容易的走的那条路。远见和坚韧之所以是人们看重的品质，正是因为它们都是“逆人性”的。
没有人不想过更好的生活，没有人不想拥有更多的选择，但回到逼仄的现实，如果面对一条危险但却能带来即时快乐的道路——
大多数人连犹豫都没有，会直接踏上去。
4 @# q: E; F: c7 N! o年轻人总觉得“一切都来得及”，总以为自己的未来尚未展开，一切皆有可能。
但实际上，每一次选择的背后，我们都在冥冥中拨动着自己命运的罗盘。
世界本身是复杂的、多元的，但年轻人对这个社会的认识却是僵化的、单一的、片面的。
最后有三个建议可以给到你
0 C# ^" N' q6 J+ x5 T. l　　（1）放弃你的那些理所当然、先入为主的看法
9 K4 u: M! i% Q( I6 w　　以一个更加开放式、多元化的心态来看待世界。
　　一个人有多少理所当然的看法存在，就意味着这个人有多少的偏执。
1 @: X$ s! X1 B% K. a9 S& E　　不用“应该”“就要是这样”去束缚别人，同样也不用这些信念与看法束缚你自己。
+ R% g* B1 q# B& o* ^ 人的价值，在于他所有的智力资本、富有程度以及世俗意义上的成功。可实际上，这一些東西虽说的确能提升一人的价值，但沒有这一些東西，也无法证明一个人沒有价值。一个人，从他出现到这一世上那一刻起，他就具有着自身的价值，便有其活着的意义，不论是有文化的還是没文化的，不论是贫穷還是富有，不论是成功還是失败，都有其价值之所在，只要相信自个是一个有价值的人，你也就能活出你的尊严，也就沒有任何一个人敢小看你。
作家克莱儿·麦克福尔在其作品《摆渡人》中，提出了这样一个提问：“假如生命是一条孤独的河流，那么，谁会是你灵魂的摆渡人？”灵魂摆渡人在现实生活中，自然是不存在的，如果说有真正的摆渡者，那也只会是我们自己。以下分享一个故事，看完这个故事，我才明白：人生一世，皆在自渡；万般皆苦，唯有自渡。

做的第一个不愿落俗的决定就是出国留学。
原因不是因为受到的教育觉得国外有多好，相反，由于家庭原因我从小对出国有普遍的对抗意识。
& r7 v7 ^( d) ~( {% p+ l但是记得高二我花了整整一个学期，自己一个人想清楚，最后作出决定，并且一封信留给家里人不商量，不给一点自己有反悔的余地，是因为一首歌，“法克这个人”，再不冒险我们就没机会了，以及对自身学习能力的评估（我当时的成绩不差也不好，如果不失常发挥，也就是刚刚能在一本的中等的学校里选不热门专业。但是我喜欢钻牛角尖，可以为一个问题钻几个小时的牛角尖跟大学老师吵架吵到弄明白，动手能力和解决发现问题的能力强，但应试能力（记忆）弱）。
  n# p* a1 f8 `% I所以总的评估是，单凭应试分数可能会非常限制我以后能触及的发展平台。而上学是最名正言顺去另一个国家生活的旅行方式。

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; e  P2 p; j4 T; ]这一走是十几年，中间也有停下来过，去工作，去想我是不是累了，该回国了，不要再读了。但是想想，还是觉得，不甘心，美国去过了，欧洲也要试试；喜欢在实验室捣鼓东西，那这个学历肯定就不够。
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6 V0 E. o) j& T6 W: y1 m7 @以后的人生会不会落俗我不知道，但是这十几年，不后悔。
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（ps.忠告，出国留学还是要想清楚自己的目的和学习能力，比如如果你是被动式学习，就不建议出国，特别是不建议高中就出国，那真的就是镀个金，还是个可食用金箔，张口没（莫名想到二哈的撒手没）；国外大学靠自觉的同时压力和能力需求远远比同等级国内大学大，所以如果是想高考完出来游世界的，除非你学习能力本来就强自觉性也好，否则很可能最后连毕业证都混不回去；硕士是普遍最多人选择的出国阶段，基本也是已经经过了自己对社会和自身需求评估了以后的选择，出国利大于弊；至于博士，外国人都很现实，如果我本科毕业能赚到钱，那么就不会读硕士，如果我不想做科研当教授学者，那么我就不会读博士，在这点上，我认为，很务实且准确科学，当然，前提是国内的用人单位也在同一（si）维（shen）度空间，而就科研条件和思维培养上，国外的博士资源优势更大，这层金可以往芯子渡一渡，更何况，理科博士很多是拿别国的钱给自己镀金（特别忠告别考虑英澳）。
$ D; u7 f6 W  g) x# ]0 c1 @另外，建议出国留学的人可以考虑贷款留学（跟自己父母贷也可以），生活费可以父母支撑，但是学费自己以后想办法挣出来还，这样，花自己的银子学习的动力，不会让你在课余脑子里就只剩想要透彻学习美式party和partner这俩趴）

假如你读到我这篇文字时，我已经死了，
人生是很短暂的，死后很难会有人记得我，那么我来过和没来过有何区别？
如果一个人死了有不停重复他的名字，感谢他的贡献，欣赏他的画作，听他的音乐，读他的文字，他就没有死。
. @) ^' G# g! ^) Y" y" T) z假如你读到我这篇文字时，我已经死了，恰好一个年轻人读了我的文字稍稍改变了他的人生，我就等于多活了一会儿。
7 V: E/ F! Y7 D8 [年轻人想要活的不凡，有几件事应该试着做一下，哪怕都失败了这一辈子也算没有白活。
& L9 |) J& O( ^6 Z4 J一，学习一门乐器，古话说积善三辈才能和木头说话，你不想试试吗？你确定你没有天赋吗？你确定晚了吗？恐怕你碰都没碰过就在这瞎猜，木头比人好，你说多少它都愿意听，它说的越多你越愿意听，不用太麻烦，几百元买个吉他，几千元买个电钢琴，花几个小时学摁几个和弦15634125，跟着和弦瞎唱，觉得好听就录下来，再拔下来个简谱，发到快手上，你怎么知道你就不能火一把？这就是网络歌手嘛。赵英俊死了，昨天看电影，他又活了，可能还能活几十年呢。
  @) \% P1 }1 P# c/ }二，拿起笔写点什么，每天有很多人迷上了网络小说几个小时几个小时的看，那么这个时间怎么就不能自己写一本呢？不要觉得不容易，成人的世界没有容易二字，其实里面的窍门就一个，一日三更容易火，怎么做到？靠的是存稿而已，你不要急着写几章就发出去，坚持几天就拖更，一个月就太监，慢慢攒百万字再发，一日三更的发。目前的大写手都是第一部发的快、质量高，成名以后就完了，要么老套路要么找人代写，大家说什么江郎才尽，归其原因就是第一部有存稿。昨天去优书又看到有人推《上品寒士》，贼道已经作古了，不知还有多少人会沉迷到那个魏晋风流的世界里面了，他又一次次的被提起，他又活了。
三，拿起笔画点什么，梵高你知道吗？看不懂梵高的可以看看我们的四周，衣服、家装、床单、被罩、网页、APP……他死了，他的色彩化成了碎片散落在世间，每个设计师都有意无意的受他的色彩影响，乡村老太太夸这个床单洋气，老板夸这个装修大气，小资说这个杯子有品味，​你已经在欣赏了，他不会死的，不要觉得当今社会艺术没落画画不行了，是欧美主导的艺术走到头了，中国的文艺正在复兴，看的就是你们年轻人。
四，为国效力，驻守边疆。男儿何不带吴钩！上马击狂胡，下马草军书！胡儿不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨，你读这些文字时会不会觉得壮烈？那么这些千年以前的人就都活了，可谓不朽。
+ V. `/ N! t. y7 H5 S除此之外还有很多科研、视频、学术……很多很多能把自己的生命延长一个量级的事业等着年轻人呀，哪怕一个好笑的段子，一个机灵，都可以是不凡的人生，年轻真爽。
我好像忘了什么？钱呢？也有用处的。我就这么说吧，你有一个亿的话，你可以多生些儿孙，他们会给你扫墓，死后几十年也会有人指着墓碑说祖有功宗有德。

当你想要追求“不落俗人生”，你是在选择“不落俗的落俗”。
0 C3 v  O& t" `# ?9 V没有谁的人生能被审判为“落俗”，因为人没有资格评判你的人生。
包括你自己。

随乡入俗，外圆内方！