感觉人生一切都没有意义了，对一切都失去了兴趣，怎么办？

显示全部楼层 · 2021-5-23 03:51:28

如题，我今年还不到30，但是对一切都失去了兴趣一样。

2021-5-23 11:29:23

01.
感到人生无意义，或是对一切丧失了兴趣，通常有三种可能性：

02.
「人生无意义」是自我觉醒的里程碑问题，当你发自内心的思考这一问题时，意味着你开始对自我、世界以及你所感受到一切产生了怀疑。这种怀疑正是自我意识觉醒的必备前提（你不再是外界环境的客体），在思考并试图给出答案的这个过程中，你开始重估一切的价值——从这一刻开始，你才真正意义上的成为了一个独立的人。

03.
人虽有智慧，但终究也是动物，生理构造决定了我们无法成为真正的「完全理性人」。
我们种族存续的方式本质上和其他生物没有任何区别，蟑螂和人类从种族繁衍的角度去评估也不存在高下之分。
作为生物的一种，大多数人类也可以像蟑螂一样，不需要意义也可以自然的繁衍下去。
虽然人们总是高估自己的智力水平的，但实际上大多数人类的生存方式，依靠的是条件反射与记忆系统，并非理性思考。
（例如驾驶车辆的熟练度、半夜上厕所摸黑不撞墙、下意识的盯着美女看、在网上遇到喷子本能的感到生气等等）
站在哲学角度，这个世界上的绝大多数人，都没有真正意义上的作为人（自由意志）存在过。
他们更像是一段较为复杂的程序，像是听到摇铃就会流口水的狗。
他们或许能理解一些事情（例如电子游戏都是虚拟的），但他们还是无法违抗动物性的本能（游戏打输了还是会气急败坏）。

04.
如果你问大多数人，人生的意义是什么，他们会给出各种各样的答案，归类无非这么几种：

以上的理由，都无法在逻辑层面形成自洽的闭环。
但这不重要，他们只需要相信就好了。
（这也侧面解释了部分人为什么会自杀，因为现实超出了他们的可承受、理解的范畴）
普通人近乎100%的认知、思考方式、价值观都是被驯化出来的，在这点上，我们和人类驯化的狗其实也没太大区别。
精神层面的驯化加上来自本能的防自杀机制（对死亡的恐惧、战斗/逃跑反应、无法自我憋气而死），足以让大多数人类顽强的活在这个世界上。

05.
身为人类文明驯化产物的我们，固然可以更好的适应现代社会，但同时，也面临着一个深层次的问题，即我是谁？我存在的价值是什么？
如果你站在上帝视角，发现某个蓝色的星球上，有个被称为猿人的种族，他们的状态是这样的：

那么作为人类的你，是不是也会产生这样的疑问：
它们活着不就是为了繁殖后代吗？它们的后代也像它们一样忙碌、痛苦，周而复始，这样做是为了什么呢？

06.
人生无意义其实是偏向无解的问题。
在科学、哲学领域你都找不到公认的答案，它们只能较为局限性的告诉你如何活的更好一点。
大多数人都不同程度的回避了这个问题，默认人生是有意义的成为人类普世共识。
但这种脆弱而迷信的共识并不一定总能奏效，所以我们需要宗教、文化、成功学、明星偶像、电子游戏、性爱、社交、文学、艺术、酒精、毒品……
面对一个近乎无解的问题，去思考并大胆的提问，是件需要勇气的事情——实际上如果你在生活中试图和他人去探讨这一问题，大多数人都会觉得你不要想太多，如果你一直如此，周围的人很可能觉得你不太正常。

07.
长期思考这一问题，势必会面对更深层次更令人绝望的——「虚无」。
如果说只是人生的意义，或许还可以去寻找、思考，我们还是可以为这个动态的过程赋予意义。
但面对终极的虚无，一切的一切，都毫无意义可言。
加上人类源自生理结构的自毁倾向（上帝一定是个偷懒的程序员），面对虚无的思考，很容易指向死亡。
如果你在某个游戏中一直被人虐的毫无还手之力，那你为什么还要继续这个游戏？显然，结束它是最好的选择。
生、死不过用来描述生命的不同状态。
人终究是要死的，对所有人而言都只是个时间问题。
我建议你在死前的这段时间，把它当作一个机会——为你偶然因随机获得的生命，给出一个你自己认可的答案。
你为什么活着？
你觉得什么是有意义的？
你的答案并非是为了诠释生命存在的意义，而是诠释「你」一个独立自由的思想，存在的意义。

08.
从某种意义上，接受人生的虚无是件需要勇气的事情。
但同时，对于追求理性的人来说，这种虚无的状态，也未尝不是开启「上帝视角」的钥匙。
（举个例子，当我们看到恶性犯罪事件的发生，会想为什么会有人这么残忍，会觉得很难过，但看动物世界中肉食动物捕猎，就不会有这种感觉，你能客观的看待动物之间的杀戮行为，能接受动物的原始本能，也能接受自然界的残酷与血腥。）
如果对你而言一切都不重要，甚至到达了「无我」的状态，那么你是不会惧怕死亡的。
如能克服因死亡所诞生的终极恐惧（但这依然需要长久的训练），你便可以更纯粹的站在「理性人」的角度去观察这个世界。你会发现人类精神文明用来对抗虚无的，居然……是荒诞。
这种上帝视角会带给你全新的感受，一种来自理性的愉悦，像是下了一盘高质量的棋，又像是求出了一道难题的解。
如果你体会过这种愉悦感，我相信它或多或少会带给你些许动力。

09.
根据热力学第二定律，宇宙（封闭系统）总是熵増的，处于从有序到无序的过程；而生命体（开放系统）恰恰相反，是一种高度有序的存在。
我个人对生命的定义，是：在孤立系统中维持自身稳定有序存在的低熵体。
用不那么严谨的通俗例子来表述，就是在混乱无序的宇宙中，诞生了高度有序的生命体，而这些生命体，为了追求有序，则在努力的繁殖着，试图让在混乱中创造更多的有序结构。
我不知道为什么宇宙中会出现生命，但就目前的人类所能涉及的认知边界来说，生命更像是一种程序，其核心使命就是不断的复制（繁衍），有些程序不太完善被淘汰掉，有些程序修修补补还能凑活用。
这种程序为什么存在，又为什么一定要不断备份，这恐怕就不是人类所能理解的范畴了。

10.
把人生看作一场游戏时，也许你会觉得轻松些。
我希望你能享受这款自由度超高的宏大游戏，虽然它对玩家的友好度并不高。
我为这款游戏设定的任务目标，是尽可能追求理性、利用科学知识来获得世俗意义上的成功，我很好奇，一个普通人能否能通过科学训练，系统性的获得财富，甚至或多或少的改变这个世界。
事实上，我已经成功了一小部分，我借此获得不菲的收入，我写的文章影响了一些人、从事的工作改变一些事，有些是直观的，有些是潜移默化的。就像看到这篇文章的你，都多多少少的理解了我想传达的理念，如果它适合你，你就会自然的去运用它，影响你周围的人，影响你的后代——即使有一天，我的肉体消亡，思想也会不断的传承下去——它是我在这个世界所留下的痕迹。
所以不用那么焦虑，在你死前的短暂时间里，尽可能为游戏找到一些你觉得有趣的目标吧，想做什么就做什么，大不了就 Game Over 。
至于怎样是有趣的？你觉得它是有趣的就可以了。
就像为什么我们无法像其他人一样，过着和别人一样的生活，为什么非要面对人生无意义这样无解的问题苦思冥想，试图寻找出答案呢？
有这个时间去赚点钱不好吗？去泡妞不好吗？去做些让别人觉得你酷毙了的事情不好吗？
好奇心？价值取向？兴趣点？
这是一种无法被精准定义的选择。
我不知道这个答案是否会有什么实质性的好处，但可以确定的是，逃避这个问题令我痛苦，令我无法忍受。
我就是想知道。

11.
回到那个若干年前被老师提过无数次的草履虫应激性实验。
你站在显微镜前，麻木的听老师讲草履虫爬向培养液（有利刺激）的片段，像是重播了无数次的老电影。
昏昏欲睡之际，一只草履虫趴在视野中央，它似乎明白自己的处境，你甚至感觉它在注视着你。
它慢慢开始移动——爬向相反的那端。
它用短暂的一生，不到一厘米的距离，改变了整个世界。
我希望你能听懂这个故事。

2021-5-23 20:52:11

我们不能把「意义」放在过去与未来，或为它加上种种条件，因为我们的生命「当下」就是充满意义的。人可以经由创作、体验、态度这三条路发现意义。

具体是什么意思呢？接下来，介绍下心理学家弗兰克尔和马斯洛的理论。
自我要求意义：弗兰克尔
弗兰克尔的成长背景相当特殊，他是犹太人，在二次大战期间曾经被关进集中营。他困处在集中营里，常常思考一个问题：「我们在集中营里面就是在等死，那么凭什么还要活下去？」换言之，当时有六百多万犹太人被屠杀，还没有遭毒手的，也心知肚明自己随时会死。然而，人为了多活一段时间，居然可以忍受那种处于毫无尊严，随时被凌虐、被折磨的痛苦之中。这是为什么呢？
最后，弗兰克尔发现，活着的意义在于「让自己变成另外一个人」。换句话说，承受痛苦的意义，不在于求得别人的谅解，或者希望能够报复、讨回公道，而在于使自己变成另外一个人。人的生命就是在要求自己，让自己变得与现在不一样，因为人的特质正在于可以「超越自己」。
因此，弗兰克尔在侥幸逃出集中营之后，发展出了「意义治疗法」（Logo Therapy）。他认为，一个人可以一无所有，但不能感觉活得没有意义，而意义治疗法就是以寻求生活中的意义，作为治疗心理疾病的关键。然而什么叫做意义？又有谁能够给我们意义？
为何会觉得生活没有意义？
弗兰克尔曾经针对美国大学生作过调查，发现自杀占大学生死亡原因中的第二位，并且，有 75% 以上的大学生，渴望建立一种具有意义的人生观与世界观。
一个人之所以会自杀，多半是因为觉得活着没有意义。在现代化的社会中，凭借着科技和商业的发达，人们拥有较多休闲时间，并且衣食无虞，生活不成问题。在这种情况下，许多人为了打发无聊的时间，就会去做一些更无聊的事，到最后却发现，所有这一切都不是自己想要的。这是现代社会相当普遍的现象。
因此，我们必须思考另一个层面，也就是「意义」的问题。现代人常常觉得生活没有意义，这是为什么呢？弗兰克尔针对这个问题，提出以下几点推论：
（一）人异于动物，没有「本能」告诉人必须做什么。这并不是说人没有本能，而是说，动物的本能可以引导动物的行为，但是人的本能却无法引导人的行为，只能给人一些基本的指示而已。
譬如说，动物肚子饿了，会去觅食，吃饱了这一顿，就继续寻找下一顿。可是人无法这样，因为人有思考能力，经常会想：「我接下来要做什么？」也就是说，人有多余的能量在思想方面，而思想需要有具体的对象，不再局限于本能所控制的范围。
（二）现代人异于前代人，没有「传统」告诉人应该做什么。以前的人有「传统」告诉他应该做什么，譬如说，古代的儒家思想，在教育人们时结合了政治与社会结构，因此人们在社会上就知道应该如何行事。然而在现代社会中，传统已经不再受到重视，旧的价值观已经瓦解，而新的价值观尚未建立起来，以致许多人都认为「只要是我喜欢的，有什么不可以」。
然而，当一切都变成了「只要我喜欢，有什么不可以」的时候，我们无论作任何选择，都不再受到限制，因而也就不会产生「非如此不可」的顾虑。如此一来，反而失去了依靠，到最后演变成只剩下两个选择：一个是「想要做别人所做的」，也就是追逐流行、崇拜偶像；第二个则是「做别人想要我做的」。一般而言，长辈都会对我们有所期待与要求，这时候我们若没有自己的想法，往往只能接受这些指示。
现代人最需要的，是生命中有一个能够激发斗志的目标。唯有我们面对挑战发挥潜能、一步步迈向目标的当下，生命才是有意义的。
意义是什么？
（一）意义不能被赋予，而是必须被发现。孩子向父母要求一个玩具是很容易的事，但是要求一种意义，则完全不可能，因为意义是不能被给予的。
孩子会觉得，只要能够得到自己想要的东西，就有意义。换言之，对青少年而言，意义在于「获得想要的东西」。这是因为他们的想法很单纯，很容易找到意义的替代品。然而到了成年以后，意义不再是得到一件东西的满足，因为这时候我们已经觉悟了，努力获得一样东西的过程，往往比得到这样东西本身更令人快乐。由此可知，意义是不能被给予的，而是要自己去发现的。
没有人能够把自己的人生完全看透，我们仅能看到自己生命中许多不连贯的部分。不过，人类具有完型知觉，因此可以透过部分掌握住整体。因此可以把自己各个零碎的部分，拼凑成一个完整的蓝图。换言之，人活在世界上，不可能立刻发现一个现成而完整的意义，而必须从许多片片段段的琐事中，掌握整体面貌。
每个人的生命意义都是独特、与众不同的，因为每个人掌握完型的能力，以及掌握到的结果都各不相同。即使是再亲密的人（譬如：家人、朋友……），对于生命意义的掌握都会有所差别。
（二）意义必须被发现，但不能被制造。（一）意义不能被赋予，而是必须被发现。孩子向父母要求一个玩具是很容易的事，但是要求一种意义，则完全不可能，因为意义是不能被给予的。
孩子会觉得，只要能够得到自己想要的东西，就有意义。换言之，对青少年而言，意义在于「获得想要的东西」。这是因为他们的想法很单纯，很容易找到意义的替代品。然而到了成年以后，意义不再是得到一件东西的满足，因为这时候我们已经觉悟了，努力获得一样东西的过程，往往比得到这样东西本身更令人快乐。由此可知，意义是不能被给予的，而是要自己去发现的。
没有人能够把自己的人生完全看透，我们仅能看到自己生命中许多不连贯的部分。不过，人类具有完型知觉，因此可以透过部分掌握住整体。因此可以把自己各个零碎的部分，拼凑成一个完整的蓝图。换言之，人活在世界上，不可能立刻发现一个现成而完整的意义，而必须从许多片片段段的琐事中，掌握整体面貌。
每个人的生命意义都是独特、与众不同的，因为每个人掌握完型的能力，以及掌握到的结果都各不相同。即使是再亲密的人（譬如：家人、朋友……），对于生命意义的掌握都会有所差别。
（二）意义必须被发现，但不能被制造。弗兰克尔认为，一个人要发现意义，必须进入他的良心之中。那么，什么是良心呢？

水淀粉儿持 · 2021-5-24 23:33:33

谢邀。题主描述的是一种“缺乏对人生意义的赋予，从而对外界刺激缺乏足够反应”的空虚/无意义感。
“人生的意义”是一个终极宏大、值得不断探索的话题，不同个体在不同生命阶段也会有不同的感触。或许我们无法告诉题主人生意义究竟是什么，但可以分享一些小方法，来帮助理解这种空虚的情绪、找回意义感。

空虚/无意义感有着丰富的深层含义

空虚/无意义感是一种对某种复杂的情感状态的主观描述。不同的个体对于空虚感的体验、空虚对于他们来说的意义，都是不同的。
“空虚/无意义感”通常被描述为一种“空旷、缺乏意义的感受”。通常人们会感到“信念、热情、与他人的亲近”被“无聊、缺乏生机、和流于表面的浅薄”所替代。由于内在感受的缺失，他们无法对外部的刺激产生足够（或机械化）的反应(T. Levy, 1984)。

虽然空虚经常被描述成“不想要”的情感状态，但它其实是一种有价值的信号指向：

1. 不被允许的心愿

空虚的核心特征，是被深深压抑和遗忘的愿望(Greenson，1953 )。不是没有愿望，而是当人们面对太过强烈又无法实现的渴望时——那些想爱而不能爱的人，那些注定要落空的期待——通过抹去愿望的存在，来回避“求而不得”的痛苦。
比如一个渴望父母之爱的孩子，在经历反复的“祈求爱却得不到回应和满足”后，他们会抹杀自己的渴望，认为自己不需要父母之爱or他们想要的父母之爱根本不存在。以至于到最后自己都忘记了，最初想要被掩藏的东西究竟是什么 (T. Levy, 1984)。

2. 避免应对负面情绪（尤其是攻击性的情绪）

一个注定无法实现的愿望，本身意味着失去。如果这个对象重要到一旦失去它，会损伤我们自身的价值感。我们则会感到强烈的沮丧、抑郁；同时伴随愤怒，想要攻击对方的情绪。空虚是这一切的解药。人们用一种更弥散的、没有太多有意识的内容的精神状态，去替换那些难以忍受的攻击欲望与抑郁感（Fenichel 1934）。

3. 空虚本身就能完成攻击、带来控制感

空虚会阻断个人对其他人的情感连结，感到“我无法去爱”，由此可以避免预期中“被爱和亲密关系压垮”的恐惧。此外，“无法去爱”意味着在关系中付出的减少，这能使人感到“我是关系中占上风的一方”，也避免了“我十分爱你，你却不爱我”的痛苦。前者让他们感受到自身是有力量的，后者会让他们感到虚弱和无力（Easser, 1974）。

虽然人们总是用各种各样的方式逃离痛苦，但在某种程度上，人们也主动寻求了它。

应对方式

空虚是生而为人的一部分，彻底消除是不可能的。但我们可以降低它的强度与频率，让其不再令人难以忍受。

1、自我觉察 ——找到意义缺失的原因

毫无疑问，破解空虚并不是一件简单的事。人们需要撕开表面虚无的平静，寻回那些宁可丢失也不愿让其存在的部分。这不可避免激发出痛苦和创伤的感受，释放出被压抑的冲突和攻击性。此外，理解和承认自身愿望也是困难的——因为面对一件从未拥有的东西，人们很难相信它可以真实存在于自身。
打破空虚最好方式，是找回自身的真实感受——无论当下还是过去的感受。这些情绪会指引我们找出空虚背后隐藏的具体内容，理解和处理自己压抑和潜藏的愿望，从而摆脱对空虚的功能性需要。自我觉察可以从细小的事情入手，比如“我现在想吃什么？想做点什么？我现在是否开心？”或是试着体验空虚本身，你的空虚是“在强烈的渴求什么东西来填补”，还是“什么都不想要/不需要”的状态？如果有必要，可以考虑寻求咨询师的帮助。

2、正向的怀旧 ——从自身过去找寻意义

研究发现，怀念过去能够帮助那些感到空虚的人赋予人生经历以意义（Routledge et al., 2014）。怀旧是与过去的自己建立一种深厚的联结，从而帮助在当下重获生命的意义感，并且继续走下去。
你可以放任自己不时地回到过去的时空，但需要以一种更加积极的叙述方式来回顾。关注自己在过去的事件中收获了什么，在失去中得到了什么。如果能用“我克服了种种困难变成了更好的人“的逻辑，讲述自己的过去，它就可以成为我们”认可自己的付出与成长“的一个肯定自身过去寻找意义的过程。

3、长期坚持一件小事

可以是当下能够完成的、成败不取决于他人的事情，以便于获得对生活的掌控感和存在感。如果事情本身难度太大，你的坚持就很难找寻到意义。
此外，这件事情最好具有一定利他性，帮助我们建立外部意义。因为意义感很大一部分来源于对他人，或者社会的付出（Roy Baumeister 2013）。坚持一件看起来并没有什么金钱利益、但有社会价值的事，有助于在迷茫和空虚的时刻给自己更多肯定，证明自己是个有价值的人。

“只有感受过自己意志的力量，才能觉得存在是有意义的。”在探知空虚后，往往人们最先面临的是“失望感”：现实并没有变得更好，痛苦仍然存在、那些愿望依旧无法实现。
但最起码，你已经不必再沉溺于一个又一个虚无的时刻，付出诸多代价去逃离真实的自己——看见自己是很重要的。

出州休慢萨 · 2021-5-23 17:05:27

很多自省意识觉醒的人，开始探索生命的意义的时候都会发现，
生命是没有意义的，
因此你会觉得一切皆为虚妄，活着干什么呢？
网络上流传着一些说法，比如，生命的意义是要自己赋予的，然而我为什么要赋予呢？自杀不好么？
当你陷入逻辑思考的时候，理性会无数次的得出同一个结论，就是自杀。
然而，人最有趣的地方就在于，大脑是感性的，
你什么都没拥有过，你什么都没体验过，你凭什么说自己的人生没有意义？
也许一座山，一个人，就突然重燃了你的生命之火。
也许你至死也没找到那个点燃你生命的事物，然而，你又失去了什么呢？
你连死都不在乎，为什么还在乎那些繁琐恼人的所谓的痛苦呢？
人呐，跳开眼前的所见，你会发现世界无限大，你可以做的事情无限多，
比如，为什么一定要买房呢？我打打工攒张机票去叙利亚反恐，为世界做做贡献，顺路看一看人间地狱不可以么？
死后若有地狱，我先行一步体验一下，无外乎去的早去的晚而已；

我也曾陷入过超低欲望状态，那是我机缘巧合窥见了世界顶级富豪的生活之后，
那是我穷极一生都不可能积累出的财富，但他们的生活我却毫不在乎，
豪车，大餐，游艇，私人飞机，甚至嫩模，
没意思；
那么除了财富，名望与权力对我也没有吸引力，
即使登高一呼万人敬仰，振臂一挥可决生杀，
好像也没什么劲头；
也没背负国仇家恨，
也没经历过刻骨铭心，
还有什么能给我带来兴趣和意义呢？
我带着这样一种心态处于自杀与非自杀的边缘，因为我对一切都不在乎，
亲戚朋友对我来说也如npc一般，
直到我遇到了一个人，
像一杯清茶，初见不觉滋味，
回甘时刻则神魂颠倒，
世间竟有如此之人？
那是第一次感性战胜理智，
我说不出自己为什么会喜欢她，
但我享受这种人生失控的感觉，
她就像世间一切美好的集合，
为了她，我竟心甘情愿重新入世，
拾起了我的财欲，权欲，以及色欲，
即使我不需要，我也要给她全世界，
即使无根无果，我觉得自己活过。

所以啊，人生不过几十年，已经苟活了三十余载，
还差剩下那些无聊的日子么？
只要还在这尘世间，总归会惹点尘埃，
沾染了赚到，干净的走了也不亏。

青蛙呱呱裘xh · 2021-5-23 23:44:24

题主，我看了你个人简介。
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你是一个程序员。

然后我也发现，你在这两三个月里面，关注了一些生活不易，京东变慢，有什么改变的好习惯之类的问题。

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虽然说这东西可能说明不了什么。

但是，管中窥豹，我要是说的和你的实际情况有很大的出入，你也就当个参考。

程序员这样的工作，我查了一下深圳地区关于编程是收入。

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我发现，工作八九年的人反而会比之前的工资少，甚至低于工作三四年的人。

但是，超过十年以上从业经验的人，收入又有一个巨大的提升。

你说你不到三十岁，如果你23岁大学毕业。

那你现在，更好是卡在6-7年这个阶段。

新的技术，新的冲击，新的同事，新的压力。

都在这个时间点。

你往前看，发现越来越惨。

你往后看，发现更新越来越快。

你焦虑了。

这个时候，我不知道你的原生家庭能不能给你起到一定的支撑。

真的，原生家庭最大的作用只有两个。

一个是学龄前对孩子性格的塑造。

另一个就是孩子成年以后能不能成为孩子坚强的后盾。

你没有说你的原生家庭，所以这个地方我实在是不好瞎说。

但是，三十岁不到的年纪，真的是很多事情扎堆的年纪。

第一，事业上往往出现一个瓶颈期，高不成低不就。

第二，感情上往往进入婚恋期，恋爱结婚不仅要钱还要时间。

第三，父母可能五六十岁，聊得来的也就聊得来了，聊不来可能互相还要埋怨。

第四，上一辈的身体可能或多或少的出现了毛病。

第五，自己的身体也许也有不灵光的时候。

第六，总觉得自己还能改变，但是连最简单的早点休息都做不到。

第七，觉得自己还年轻，但是力不从心。

第八，高度依赖社交，看大家都过的好，总觉得自己失败的一塌糊涂。

第九，老板也不会把你当新人一样，给与一定的照顾，对你的要求会比较的高。

第十，真不开心，也不敢辞职，因为自己早就过了天不怕地不怕的年纪。

这十条，一条比一条紧箍咒。

有的人运气好，就套了一两个。

有的人运气不好，十条全中。

题主，无论怎么样，我只想告诉你，真的一条都不沾的，我们小老百姓生活中基本碰不到。

每个人都会沾上着十条中的几条。

但是，人会伪装，所以，他们希望别人觉得自己，一条都沾不上。

生活本来就是枯燥的。

每个年纪都有每个年纪的烦恼。

十岁以前，烦恼是怎么让爸妈给自己买心爱的玩具。

二十岁以前，烦恼的是初恋，烦恼的是高考。

二十五岁以前，烦恼的是失恋，烦恼的是找工作。

三十岁以前，烦恼的是婚姻，烦恼的是工作不如意，但是不敢换。

四十岁之前，烦恼的是七年之痒，烦恼的是孩子不听话。

五十岁之前，烦恼的是没钱给孩子买房，烦恼的是上一辈的身体健康不断恶化。

六十岁之前，烦恼的是子女找不到对象，烦恼的是自己赚不到钱了，身体也差了。

七十岁，八十岁难道就不烦恼了吗？

他们烦恼自己，惹人厌。

快乐从来都不是主旋律，痛苦才是。

题主，我从头到尾都没往抑郁症上猜。

因为我不希望你有抑郁症。

那是生理疾病，我不希望你有。

但是，我们每个人都有抑郁的状态。

我写写知乎被人骂多了，我都心态崩盘。

可崩盘不重要，重要的是，如何收拾自己的心情。

就好比编程收入的那条曲线。

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十年以后，很多旧的问题就豁然开朗了，很多新的问题又如雨后春笋一般出现。

但是，我们的心态和我们收拾心情的能力。

值得我们拿更高的收入。

题主，众生皆苦。

不过我们偶尔笑一笑，还是办得到的。

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脑害地节 · 2021-5-24 04:48:12

你可能是对生活暂时脱敏了。

脱敏（desensitization）这个词我是在细胞信号转导课上接触到，脱敏是一种减少甚至消除对某种事物或者某种刺激的负面反应。而在我看来，这类刺激很多情况下来自同龄人、父母、儿女带来的焦虑和社会压力，也包括工作、学习中迟迟不现的进展。
通俗点来说，死猪不怕开水烫，到最后不论是开水还是温水，对他而言通通都没有意义了。

所以即便你过着别人眼中羡慕的生活，你仍然会想探讨：关于生活的乐趣，关于人生的真谛。
症状是，生活中的种种压力、琐事，你充耳不闻甚至逃避，甚至对微博上病毒式哈哈哈哈都无动于衷。即便是短期可以沉溺在游戏对局中兴奋感，游戏结束后，快感的消除带来的是更大的空虚。

许多我不太熟识的人，也会揣着真诚的心情问我：怎么才能发现生活的意义？觉得人间不值得，感觉一切无所谓，排除疾病的可能，可能你急于推论，用短期的上进积极的自己，迅速推导出圆满辉煌的未来了。

一旦你停下来，代谢掉打进体内的鸡血，
你不断地切换手机中的app，没有哪个能让你停留；
你不断地翻动着微信通讯录列表，无能人语；
你还要查账户余额和本月账单，再翻看着他人经营的精彩朋友圈人生，你会继续消沉。

我只有一点小小的建议，就是别把所有人生的任务一下子都摊在桌面上。
不要希望人生的种种问题，都在一瞬间迎刃而解。
尤其是当你受到某个人、某件事的鼓励时，你以他为榜样，希望可以复刻他的人生轨迹，却发现从第一步就很难，后面的每一步都需要契机和运气，你便开始沮丧，毕竟别人的成功太取巧了（tricky）。其实你最该学习的是别人的办事方法以及人生态度。

准备考试或者学习技能，多上一节课或者多去一次健身房，不会给你立竿见影的效果。
读书让人明智，书中自有颜如玉，重的也不在书的厚度和读书的时间，而在于读书后的思考。

在你已经进入了一个状态后，用有限的时间去体会它。在学习中，你体会课程ppt的内在逻辑（inner logic），在工作中，你认真揣测同事和上级安排事务的方式和交流模式，哪怕洗澡的时候把心思放空，说不定你都会多一分灵感。

如果你能认可这个建议，就不要苛责短期努力未见效的自己，也不要指摘偶尔偷闲的自己。

真正应该改变的：
是长期努力却没有方向的那个自己；
是把偷懒找闲放在努力之前的自己；
是拖延到最后苟活但是狼狈的自己；
是凌云壮志却自嘲时运不济的自己。

最后很抱歉的是，即便是谁，都没法替你改变自己。
快去其他回答或者其他途径寻找行之有用的办法吧。

你需要用行之有效的计划，脚踏实地的努力，以心无旁骛的方向，去企及你或是星辰，或是大海的远方。
希望我们能够保持对花花世界的敏感性：
不论是放声大笑，还是捂面痛哭
甚至是疾笔学习，或是痛骂时弊。
都好，只要我们在状态就好。

不如跳舞932 · 2021-5-24 12:15:02

我去点对点捐过几次血小板，对象都是患了白血病的儿童，每有机会，我都会在血液中心献完后，随着他们家长再去到医院里探望一下小孩，陪他们说说话聊聊天。
他们对死亡还不具备完整的认知，但他们很想快些好起来，很想快些回到家里，去到学校，吃上一些好吃的零食，我能确认，那就是一种对生命的珍视和期望。后来的有的小孩出院了，有的小孩去世了。

在我高中的时候，邻近中学有一个老师罹患了急性白血病，在讲台上晕倒后送去医院确诊的。我们社团发动了一次帮他募集医疗费用的筹款活动。有一回，我放学后带着几个学弟学妹去到医院探望他，他满脸都是病态的黑色，其妻子说，医生给了的通牒是，如果换不了骨髓，可能只剩一两个星期。
我们在病床旁边站了一会儿，老师正在跟他的读初中的儿子谈着话，不知觉中交代起了「后事」。
临走前老师跟我们道了谢，我们说着一定会好起来的，他说对，希望快些回去讲台给学生们教课。
从楼梯走下去时，一个学弟跟我说，他妈妈就是得了癌症，就是在这栋楼的病房去世的。
过了一段时间后，老师的妻子给我发了手机信息，说老师去世了。

我有一个长辈，奋斗拼搏了大半辈子，终于算是成了众人眼中事业有成、家庭幸福的人。五十多岁的年龄，一线城市有了两三套房子，孩子也都慢慢长大，也许可以不用再那么辛劳工作了。
有一回熬夜肝痛，晕了过去，送去了医院，确诊了肝癌和咽喉癌。
去医院探望他时，他正在与他的姐姐说话，两人都泪眼模糊。
去世的前几天他为自己买了墓地，最后一次进手术室前，说的话是让女儿记得吃晚饭，家里灯泡坏了，等这次化疗结束回家后他再换。
但是再也等不到回家那一刻了。

说到这，就像是要借着说这些生命的故事，然后来告知题主生命可贵，所以要好好珍惜之类。
— —的确，如果这种「生命鸡汤」，对一个可能只是因为遭逢了一时的人生挫折，而陷入颓境的人有用，那用这个来劝挽对方，也是可行。
但我想说的却是，作为一个亲身经历见识过这些事情的人，我也时常厌世，也时常觉得人生毫无意义，你看，这些就说服不了我不这么想，说服不了我打从心底去热爱生命。
我要热爱生命，就因为我侥幸拥有一个健康的身体吗？

在我读大学时，曾有一次患了水痘，因为年纪稍大了才长水痘，所以特别的严重，我几乎认为自己成了个丧尸模样，那一两个月完全不敢照镜子。躺在病床上的最严重的那些天有点恍惚，甚至觉得我迈不过这个坎了。
转而想到这世上那么多患了绝症的人，他们的境况该比我糟糕得多得多吧。
随后下了个决心，等我痊愈了，一定要好好爱上生活。

但我还是没有。

所以有些答主建议题主绝食，而后再感知生命的可贵与美好，我是不太认同的。也许会有一时的作用，但对抗消极，是长久而持续的斗争。

当我认识到失望和希望是一个循环往复的过程，我就不再去花费太多的心思思考和「克服」自己的丧气心理了。
不再强行追求某种符号式的契机，来把它当做洗心革面从此好好做人的标志。比如听到一句超有哲理的大师的话，比如完成了一件有意义的事情，比如恰逢一个时间点，比如度过了一次难关，比如遇见一个喜欢的人之类，要是在那些所谓的「人生节点」处，就宣布了自己将要珍重生命云云，很可能又很快被下一件事情打回原形。

我选择了与这种情绪和心态共处，选择了在生活中的细节里与它博弈、拮抗。
吃到一样好吃的东西，见到一次美好的落日，遇见一个让自己心动的姑娘，这些美好都真切发生，它们是我热爱这个世界的缘由。
若是不久后我又重归到怀疑人生、质疑一切的状态里，我也不再去惊慌和如临大敌。因为我知道，一觉醒来，我又可能会吃到一样好吃的东西，见到一次美好的落日，遇见一个让自己心动的姑娘。它们会帮我拉回一些平衡。

王小波先生有一句话大概是这样说的：
在所有美好毁灭之前，先让它发生。

你认知到人生是没意义的，所有美好它都会毁灭，但不阻碍你先努力让它发生，是吗？

安啦好梦即 · 2021-5-25 03:15:19

你不是对一切失去了兴趣，你只是想要的太多，但却苦于不可得。
这只是个困扰很多人类几千年的问题，很正常。
无论是佛陀还是叔本华，都描述过这种意识上的痛楚。
在很长一段时间里我也是这样，身陷泥潭，现在也不过是尽量，小心翼翼爬出来。

记得我人生中有几段很快乐的时光。
高三时候，我读王小波的《万寿寺》痴迷，在数学和英语课上仿着《万寿寺》的结构写了一部10万字的小说，无论是挨骂、罚站、熬夜，这一切都充满意义。后来我被老师推荐去参加新概念作文，目的是为了获取高考加分资格，结果我一败涂地，连复赛都没有进，只能回去老老实实刷卷子。
对于我而言，文学创作的意义，在我参加功利性比赛并且失败后就基本无存了。
还有一段时光，就是我在大学时候，沉迷于一件无用的小爱好。当时我特别喜欢逛远景论坛，一群死宅在上面讨论如何将1999的笔记本改装成6999的性能，以及如何在PC上装Mac OS。我当时就沉迷其中，在其他的舍友打游戏的时候，我面对着一堆硬件，和时不时黑屏重启的电脑有着极大的满足感。后来，我去参加了论坛的一个活动，英特尔赞助的“爆改”挑战，赢者能获得几万的奖金。
结果可想而知，我在这次比赛中连入围都算不上，我也彻底觉得自己的折腾是在浪费时间。
就在前两年，我运营了一个公众号，起先只是用于工作之余的吐槽，每天和几百个稳定的关注者斗嘴，也是高兴。后来，一不小心写了几篇爆文，一年不到粉丝过十万，广告商和各种自媒体圈的饭局接踵而来，我恍惚觉得自己是个大V了，于是辞了工作，想一心搞好自媒体，早日财务自由。可惜，这阅读量、广告费和同行间的竞争让我整天焦虑不安——最关键的是我的知识储备本来就少之又少，为了天天更文只得到处东抄西凑，但一转眼，却被无数的朋友的自媒体超越。
这种为了赚钱、迎合粉丝的运营带来的焦虑让我无法承受，于是我把公众号卖了，回去上班，瞬间是轻松了许多。但从那之后，我对自媒体运营就已经丝毫提不起兴趣。

人其实就是这样，当不带着极强的功利心去看待世界，仅仅凭借自己的直观感受去做一些事情的时候，便是最幸福的。你喜欢什么就去做些什，不要过问太多目的，也不要有极高的预期目标，一旦达不到，你就会觉得你做的事情毫无意义。

我们大部分人都不完美，无法把什么事情都做得很好。集颜值超高、富二代、家里n套房、常青藤毕业、年薪百万、IQ超群、情商爆表于一身，无论做什么都能做到一流的人少之又少。我们大部分人，能用一生去做好一两件事情就足够了。对于你所遇到的99%的事情，你没有必要去抓着它们不放，非要去和其他人比较，顺其自然就能足够好。

流星雨83 · 2021-5-25 08:47:55

人生充满了起伏跌宕和各种各样意料之外的遭遇。面对荒谬的人生和命运的无常，如果我们仅仅停留在长吁短叹之中，难免变得太过于佛系，甚至是悲观厌世。究竟有没有什么方法可以打破这种被动消极的局面，找寻到人生的意义呢？在充满悲剧的世界中，是否还有救赎自己的可能？
首先我们要涉及一个知识点，那就是加缪认为整个世界充满了荒诞性。无论是自然科学的发展，还是现代社会中普遍存在的单调而重复的工作，都使得我们感觉到，自然世界，或是乏味的工作，都无法提供给我们内在的意义感。但加缪之所以伟大，就在于他不仅仅只停留在揭示荒谬，他还进一步苦苦思索着反抗这种无意义的道路。
我们会从两个方面来解释反抗哲学，一是反抗与人类主动性的关系，二是反抗的多重意义。
在加缪看来，真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。为什么这么说呢？因为人需要存在的理由，人在看清了未来的绝望后究竟该如何选择？而自杀就是这个问题的答案之一，它包含着对无意义感和荒谬感的反抗。
反抗来源于我们人性所深处向往的自由。
这种自由使得我们在反抗外在世界和他人的强迫之中，找到了自己存在的价值和意义，使得我们具有了真正的主动性，使得我们真正明白，原来反抗是一种完全来源于我们自己内心深处的行动。正是在反抗之中，我们不再是自然科学和现代工作的奴隶，我们摆脱了被动的消极处境，并通过反抗掌握了自己命运的方向。加缪的反抗哲学与它的荒诞哲学是相辅相成的。荒诞揭示了世界的真相，而反抗揭示了人类生存的意义。
那么面对世界的荒诞性，我们如何反抗呢？