安徽较委屈的一座山，曾与黄山并名，如今却少有人知道！

#夏日生活打卡季#-这 是 自 驾 地 理 的 第 455 篇 原 创 主 文-
乾隆是历史上最喜欢写诗题字的皇帝，尽管艺术水准有限，但对名家画作、古典园林和风景名胜等仍然热忱留痕。
9 C3 x0 F; v* R  t9 j如他误以为是原作的《富春山居图》子明卷，前前后后对画作题跋数十次，诗作一首又一首，章盖了又盖，直到画作空白处，密密麻麻无处下笔，才得以作罢。
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# n, r# Y/ H7 u* X9 P在皖南地区出巡时，他登黄山而留下乾隆御道，登齐云山而留下赞美之词：“天下无双胜地，江南第一名山”
3 x  G+ H/ T  c( Y: ]8 u% m今天来看，齐云山的知名度显然不如黄山，为何他会撇下黄山，独睐齐云山，称其“江南第一”？
- B  \! U. A' n" X01、齐云山：江南仙山
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汤显祖曾写过“欲识金银气，多从黄白游，一生痴绝处，无梦到徽州”，其中黄指的是黄山，而白则指的齐云山。
它位于皖南徽州休宁县，是黄山山脉延伸段的隆起部，海拔580米左右，因与黄山相望对峙，而常被人们用来比较。
) m. e+ a0 r: ?9 d5 q3 L齐云山古称虽为“白岳”，但全山为典型的丹霞地貌，赤崖紫壁的模样，很难让人看出“白”，许是常有洁白云雾绕于山岭，才有了这个名字？

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齐云山与其他中华名山位置示意图，制图@《中国自驾地理》

黄山为花岗岩地貌，因峰岩青黑，遥望苍黛而曾名黟山，倒是符合大众朴素的起名观念。
. N8 j. H$ I/ F9 `1 ~* \徐霞客曾两次登黄山，留下：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，其实，他也登过两次齐云山，写了篇《游白岳山日记》。
8 I  z7 N$ ^) q1 L$ n# V- I在名气的加持下，多数来徽州登山的人往往会先登黄山，进而被其风景所震撼，并留下对黄山的赞美，乾隆如是，徐霞客如是。

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徐霞客游记

登了齐云山后，他们一睹两山地貌差异，才发现先前的评价：“完，草率了！”
齐云山与黄山是地质学中的奇妙，飘逸的横江在两山之间蜿蜒，最终划分两岸，若从天空俯瞰，会发现两山一水合抱阴阳。

齐云山下横江，摄影师@宗刚

% P" ~5 D1 I  q: g& a) Q2 G黑色的黄山，赤色的白岳，一南一北，一黑一白，无不暗合阴阳，造化天成，倘是回溯齐云山的历史，佛、儒、道都曾看中此地，宣扬各自的信仰。
大儒朱熹在齐云山脚下，授课讲学，传播儒道，那云岩湖一带还留有佛教寺院的残垣断壁。

朱熹画像

* R/ {  T! k: T, f4 ^/ B佛与儒都不曾长留，只有道教在这里久居，最终将这座山打造得道韵四溢、仙气飘渺，列入“道教四大名山”。
02、道法自然
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齐云山能够“崛起”，离不开明朝对道教的尊崇敬奉和扶持利用，明皇族朱家大多信仰道教，如那朱元璋，以及虽为皇姓而非皇族的朱升，他提出助明开国的九字策：“高筑墙，广积粮，缓称王”
: r- H5 D9 G; f: q6 O7 Y, V- U明嘉靖皇帝派人到齐云山求子而灵验，龙颜大悦之下，御赐匾额与万两黄金，大举修缮道宫、道观，引得无数香客前来造访，令齐云山香火日益繁盛。

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嘉靖皇帝明世宗画像，现存于台湾国立故宫博物院

0 y0 ^  E6 Y4 |直至今天，皖南地区的人们想要求子祈福，大多会选择齐云山，若是在山间行走，常能遇见上山还愿之人。
从道教派别来讲，中国目前有两大派别，一是全真派，二是正一派。
  T3 s  V3 Y& k齐云山道教以正一派为主，尊老子为始祖，供奉真武大帝，也就是我们常说的玄武。

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真武大帝塑像，图源@维基百科

至于为何供奉玄武，而不是其他四象，大抵是明朝崇尚真武信仰，加之它的地理位置与天上的玄武星象对应。
3 P0 m# y6 m0 K% q正一派又称天师道，起于三国张道陵，这个派别的特点是组织松散、戒律不严。
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台湾省的道教法会科仪，道教派别基本以正一派为主

$ e5 v" h& n: _0 \如果你遇到某个道士，他既有家室妻小，又不忌烟酒肉，那大概就是正一派道人。
. f' z  ^$ a: |齐云山的道士平日与常人无异，并非整天穿着道士服，也从事生产经营活动。每逢盛大节日或香客祈求，他们才会穿上道服，做起道教的传统科仪，与其说他们是修道之人，不如说是靠手艺吃饭的人。
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澳门的道长，红袍为祈福所用

而他们所居住的道院，尽管装饰豪华，布局错落有致，与周围的自然景观相融合，一派道法自然之感。
$ r  i4 a4 z6 V8 K$ m7 g但在基础架构和布局上，与当地的民居十分相似，甚至可以和山中的民居混为一体，故而号称齐云山为中国道教第一村。
( S6 O: ^& F2 T  n! @) b03、浮云下的桃源洞天

齐云山的道教文化在“文革”期间遭到严重破坏，许多建筑和文化遗产不幸被毁，只留下了一些废墟和遗址。
如今所见的多数道观、道院以及石像，是在后来党的宗教政策的正确引导下，所重建和利用的，齐云山的道教活动也得以正常恢复，重归一片繁荣发展的局面。

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齐云山月华天街，图源@维基百科

6 J. K) a$ N: U# f& G4 {1 g3 H齐云山的道士基本上是男道士，学称是乾道，女道士则称坤道，因此上山遇见穿着道袍的道士，只需唤一声“道长”。
值得一提的是，道士之间无论男女，会以兄弟相称。
# X: N+ T7 }' k/ W齐云山的范围比较大，分了月华天街、云岩湖、楼上楼三个区域，齐云山道观比较集中的地方，是在月华天街。
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齐云山一天门，图源@维基百科

- t9 h2 _0 W4 ?: X; C走在街道上，你可以感受到道教文化与民间乡土气息十分相融，这是由于齐云山的观、庙建筑基本遵循天人合一，道法自然的观念而建，没有像佛教那样富丽堂皇。
道观、商铺相互交错，香烟、炊烟相互交织，当然，游客服务中心也设在这里。
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齐云山三天门，图源@维基百科

若从索道上山，则会直接去到望仙台，往前走便能来到栖真岩，传闻是齐云山最早的道士栖霞真人修行的地方，旁边不远的寿字岩，则为慈禧太后所题写。
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齐云山寿字岩，图源@维基百科

齐云山月华天街的北面则是香炉峰，此峰因形状酷似一座香炉，因而得名。
) j! M# n6 n  y- }2 U$ ^, @6 o! R: X! k相传山顶的铁亭、铁香炉是朱元璋所赐，但可惜的是，在上世纪大炼钢时期，被搬去冶炼而毁掉了，如今顶上的铁亭，是在1983年重建的。

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齐云山香炉峰，图源@维基百科

往前走到长生楼下则是那小壶天，它由明代的一座石坊构成，名字源于石坊上刻的“小壶天”。
石坊的门洞呈葫芦形，进门后，即是石窟，石窟一侧为万丈悬崖，一侧则布满了密密麻麻的石刻，传闻是道士飞升时所刻下的。

齐云山真仙洞府，图源@维基百科

小壶天不远处是那玉虚宫，虽然是建在石窟里，也经历过“文革”，但其实也没人会跟石窟较劲，因此倒是山里为数不多还留有古韵的地方，如今已成为善男信女祈求福寿、烧香拜祭的地方。
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齐云山玉虚宫，图源@维基百科

齐云山景点和建筑还有很多，每一处都承载了齐云山深厚的历史文化底蕴，又足以让游客领略到齐云山难得的自然美景。
- P3 r# R' E2 V! K1 r( p/ B: H! U齐云山，一座登上就会被其独特的自然美景和文化底蕴所折服的名山。

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来源/公号：中国自驾地理
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五一刚去过，别的地方人多得不要不要的，齐云山游客寥寥，价格便宜，实在是好去处啊

齐云山去过几次，感觉很好，特别是雨后云雾弥漫的时候，很有世外仙境的味道！平时齐云山蛮有生活气息，到像是山中的古村落，去的时候时间允许一定要在山上住一晚，月华街上住宿吃饭的地儿多，很方便

齐云山绝对值的一去，并最好在山上留宿一晚，会有惊喜的感受。

有没有5A景区的山不带寺，道的

方腊寨还在不在？

三月中旬去过，正好赶上雨后山上云雾缭绕堪称人间仙境！

齐山云虽美，但无法与黄山相提并论，不是一个档次，最多只及十分之一而已，吹过了会令游客大失所望，价格便宜是只值如此价格，景区管理者又不是傻子，有钱会不知道赚？

去过，很不错的地方。山清水秀，漂亮。而且对游客很好，没有宰客的。

齐云山，道教4大名山，值得一去[赞][赞][赞]