《鱿鱼游戏》全网爆火，揭开真实的人性：人什么时候会变成动物

唐一 | 作者

朴素的树、青橙 | 编辑

angela roma | 图源

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你玩过“一二三木头人”的游戏吗？
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& ]. L4 b+ W/ G想象一下，那个唱着歌的小伙伴背对着你，突然歌声停了。
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, v, l9 h' G2 O% A/ X转过身来，看着你们。


你赶紧定住身子，变身“木头人”。
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6 K5 e- m9 o. Y  s# q! i& L$ w而你身边的小男孩，一个不小心，没站稳，栽倒在地。
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你刚想着“哈哈，他输了，下次该轮到他抓人了”。

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1 O* i3 n* j! k结果，远处突然传来一声枪响。
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  P6 V- r# Z% z! H: `6 E紧接着他身体一歪，躺在一滩鲜血中……


此时你心里一定开始骂：“玩个游戏而已，怎么还得玩命？”
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这就是最近爆火韩剧《鱿鱼游戏》的剧情，豆瓣评分8.0。
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; b4 c5 @5 X  a# n4 s' y3 Q( [故事设定其实很简单：

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: _& v8 H2 z; z. _456个背负巨债、走投无路的人，一起来玩6轮游戏。最后只剩下1个赢家，可以拿走456亿韩元（约2.5亿元）的奖金。
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5 R6 H7 Y: C! {7 Z/ P那其余455人呢？

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不好意思，输了不是出局，而是要付出生命的代价。


& R4 |5 ~! d/ F; v( I; [! @“一二三木头人”，只是一个开始。


第二关“鱿鱼游戏”，10分钟内玩家抠不出完整的糖饼里的图案，就会被一枪爆头；


第三关拔河，输的一队会被直接拉下高台，活活摔死。


0 f0 v6 D. W( Q8 I) K......


别人玩游戏，输了，最多只是被同伴嘲笑几句；
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6 D2 C  w/ {- S1 z8 z- z但在《鱿鱼游戏》里，输了，会死。


2 z7 ]  S1 o# B8 C因此，在生死面前，每个人都展露了人性中最真实的一面：
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有的人趋利避害，为了保命，亲手把人推下高台；
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* Z5 |9 t: ^" n# S+ l9 y% Y6 }$ `有的人执着复仇，自己死也要抱着仇人一起跳下去；


: Q5 ]- n2 }" M. H: N2 G当然，也有的人在生死面前，依然可以向弱者伸出援手。
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关于人性，心理学家弗洛姆曾发出一句叩问，震耳发聩：

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人，到底是“狼”还是“羊”？
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看完这部电视剧，或许我们都会对这个问题，有更深入的思考。
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( \% K% W2 r7 O2 ]4 i& A今天，壹心理就跟大家聊聊：生死抉择下的“人性”。

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+ g: g3 G; l, F1 ^- }; V什么时候，人会变成动物？


0 V" i5 C$ r: |+ H4 |2 s0 N) E+ i* v什么样的人，会愿意参加这个死亡游戏？


* W; Y/ v1 ^5 H$ r4 @/ A3 I( ~0 I“失意者”。
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456个玩家，都是欠了一屁股债的底层输家。

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但其实，在游戏开始之前，他们中的绝大部分，并非十恶不赦。
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& a( Z9 S/ g' g' B0 D更有不少，堪称好人。

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比如李政宰饰演的男主成奇勋。

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他曾为了反抗剥削，组织罢工，失败后又经营过各种小店，但最后都倒闭收场。

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& z1 M" G  O( b% \2 c  |更惨的是，老婆也带着女儿另嫁他人。


于是，成奇勋逐渐变得消沉，整天赌马，日子过得浑浑噩噩。
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$ G) R& Z* d$ h: O但即便如此，他也并没有抛弃良知。


  D0 m% R9 w: F3 v8 x% ?4 V8 X在鱿鱼游戏中，遇上弱者，他总忍不住要伸出手。
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看到落单的女主姜晓，成奇勋就暗暗叮嘱“如果有不对劲，赶紧跑到我们的阵营里”；

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1 i/ A4 j0 V! L看到老爷爷尿失禁，屁股湿了一大块，他还脱下外套帮忙遮住。

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可以说，此时的男主，还保有了大部分良知。
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/ a. Z& S& n3 o1 ]但随着闯关的深入，游戏的残酷一面，开始越发赤裸地上演。


3 H1 [" b6 M8 L; Z0 M0 Z越来越多的参与者把良心嚼碎了咽下去，一头扎入了你死我活的丛林法则。
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成奇勋也没法独善其身。


# f- i6 ?9 I4 D  b在弹珠游戏的环节中，成奇勋担心没有人愿意和老爷爷配对，就选择跟他一组。
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没想到，这一关的考验是：谁先输掉手里的弹珠，谁就出局。
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& x5 j5 R. u' F7 Q* s这是一个“两个只能活一个”的游戏。
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一开始，成奇勋还想着公平对决，生死不怨。
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但很快他就发现，根本玩不过对方。

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看看手里所剩无几的弹珠，再看看守卫黑黝黝的枪口。
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4 z( m8 R. P7 `5 b成奇勋陷入了挣扎。
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当他发现老爷爷因为阿尔茨海默症，根本记不住之前说的话的时候。
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他颤抖地改了口，用欺诈赢下了一局。

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9 t; U, |3 B2 A! H, e0 B2 o最后如果不是老爷爷为了报答他的帮助，主动送出藏起来的最后一颗弹珠。

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6 `; R/ |. I, M, r% B6 O恐怕成奇勋会彻底沦为只剩兽性的怪物。
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' W  {& y1 \  A* o  T2 c/ O' y" d0 c男二曹尚佑，黑化得更加彻底。

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一开始他还会主动提醒成奇勋：“可以让前面的人挡住自己”；


游戏中止时，他还主动给钱，让巴基斯坦小哥搭车回家。
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但当他被追债短信逼得走投无路，想要自杀一了百了时，面对游戏的“召唤”，他恶念陡生：
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  o3 p" h9 C* H6 L既然都是死，为什么不拼一下成为游戏的赢家？

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曹尚佑内心的“恶”，不断生根发芽。


于是，在游戏重启后，曹尚佑利用巴基斯坦小哥的心软，骗走了他手上所有的弹珠；
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: R! L: A4 T; A5 _走玻璃天桥的环节，他猛推前面的玩家，结果玻璃爆裂，对方被活活摔死。


前后对比，令人后背发凉。
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9 b) `) h) _! k" j. b而成奇勋和曹尚佑的黑化，不过是所有玩家的一个缩影。


“我只是想活下去”，仅此而已。




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弱肉强食之外，也有光芒
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6 O2 A3 _9 F) p9 c* j0 C但如果据此就判定：这部剧就是赤裸裸地展示了，人性是多么经不起考验。
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那也不尽然。
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哪怕在生死的拷问下，仍有人写下了另一个答案。


7 i5 R7 t  w; l4 N# n. a# q比如那个巴基斯坦小哥。
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; W3 M9 i2 @5 l( _2 _" O他在第一关冒着生命危险，救下了素不相识的成奇勋；


" b; K0 g0 w% c! E4 D# @之后又藏下玉米，留给曹尚佑吃。

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哪怕到了“两个只能活一个”的弹珠环节，他眼看就要赢了，却仍不忍心让曹尚佑输掉性命。


而最让我不能忘怀的，是“弹珠游戏”里的一对女孩组合。
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按照规定，她们必须在30分钟内分出胜负，但两个女孩只是静静地坐在那里，交流着过去的人生。

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其中一个女孩姜晓，是脱北者，爸爸在过江时中枪被水冲走，妈妈还留在朝鲜。


: ~$ O9 v- t# U5 H# r: u; g, I: T她把弟弟安置在了孤儿院，自己靠偷窃赚钱，最大的希望是能把妈妈也接过来，一家人住在一起。


而另一位女孩智英，从小就被爸爸家暴、性侵，在目睹爸爸杀了妈妈后，她再也不能忍受，拿刀捅死了爸爸。


5 ]7 t( k# c1 G8 q9 A! l  E$ x1 v这两个被世界抛弃的女孩，就在这短短的30分钟里互诉衷肠，在同样残酷的游戏世界中，品尝着最后几分钟的温暖。
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% ]/ a: [& y$ O" o1 L2 H时间快到了，她们扔起了弹珠，比谁扔得离墙更近。
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轮到智英时，她故意把弹珠扔在了自己的脚下。
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还笑着解释说：“你有理由留在这里，出去之后，记得去找你的弟弟和妈妈，还要去济州岛。”
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在落日的余晖里，她微笑地看着姜晓远去，然后静静地迎接死亡的到来。

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在人生最后30分钟，智英已经得到了最珍贵的东西。


1 J8 [( v# H" J在这一刻，没有杀戮，没有算计，有的只有人性中让人落泪的温暖。
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* W! S4 {- Z( d3 N7 v+ g' i: U所以她说：“谢谢你，跟我一起玩。”
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$ v- C( q0 ]9 s! c% N人无善恶，只是看你怎么选择
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很多观众，都被这其中人性的复杂所震撼。
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# H/ A$ L' h5 [' ]  v" W# r
- R* ?: H" G$ d2 ~3 l( P: t那些徘徊在善恶边缘的人，到底会选择走向哪一个岔口？



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心理学家弗洛姆在《人心：善恶天性》一书中，有一个精辟的解读：

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“人有行善和作恶两种潜能，每个人都在自己选定的方向上发展。”

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简单来说就是，这个世界根本没有好人或者坏人，有的只是一个人做了好事或者坏事。

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- m7 I+ ~9 O7 u) T而关键就在于，如何选择。


! I+ g# ^# ]- a7 z- M+ B当然，在日常生活中，我们并不会像《鱿鱼游戏》那样，时刻面对生与死的抉择。


但依然可以肯定的是，善恶确实总在一念之间。

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1 q6 B/ V8 V+ v+ z. ~" m哪怕我们自诩善良，依然有可能在压力之下，违背初心。


+ O8 m9 E8 j1 {) u% m1 G: w1 y" Z那么，普通人到底会在什么情况下，化身恶魔？

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6 `1 d- z2 M( a; F, m: y8 U心理学家津巴多在《路西法效应：好人是如何变成恶魔的》一书中，给出了以下3点：
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( S7 a  A3 u3 h& ^& s4 b  T2 m去个人化、去人性化以及姑息之恶。


. l7 V" q  b0 Q1 ~' |a. 去个人化


就是把个人淹没在群体之中。

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这样个人做的恶，就能推给集体，而让自己免去背负心理上的压力。

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在《鱿鱼游戏》中，参与者都没有名字，只有编号，每个人都能把自我隐藏在最深处，一言一行得以肆无忌惮。


( k# C: x0 M- X+ J1 \% q那些拿枪的守卫，同样只有编号，而且他们戴着面具，只按照面具上的图案区分身份，没有人知道他们到底是谁。
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4 V) s6 K% q- P7 G% y正因为如此，他们可以毫无心理压力地执行命令，成为这场杀戮游戏的最佳工具人。



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甚至那些观看比赛的土豪，也一样戴着奢华的动物面具。


' j& ?8 {' `, F( p没有个人，也就没有了道德压力，不用顾忌被发现之后会有什么后果。

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. d% l7 A. b8 ~6 q. N. \就像很多人日常生活中彬彬有礼，却在网上肆无忌惮地谩骂，就是因为他们已经去掉个人身份，把自己融入群体之中。
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《乌合之众》也有类似的观点：
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1 @' }/ A2 @9 v0 r  Q8 K6 M0 B2 l- {“个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。”
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, l" A! a- ]# ^/ {" T+ G. ?b. “去人性化”

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就是把对方从“人”的行列排除，丧失掉“人”的地位。
) U- l: J3 z4 j- V. Q$ ]

0 w" b* o5 g1 [1 J  Q4 X这样就可以暂且搁置道德感，不需要以对待“人”的理性去对待对方。
5 E" w4 n; W, U! R. H& T" k1 K

在《鱿鱼游戏》中，管理者故意减少食物的发放，让参赛者觉得，身边的人不再是同伴，而是来抢夺食物资源的恶魔。
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果不其然，关灯之后，每个人都痛下杀手，只为了少一个抢食对象。
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. r% _. ]! B* f- Y* ]& [
+ ]" x* G9 P" T在现实生活中，最典型的例子就是德国纳粹。

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他们不断宣传“犹太人是猪”“犹太人都是下等民族”，让士兵可以毫无心理负担地完成屠杀。


杀一个人，自然压力山大。

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但杀一只鸡呢？
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是不是理直气壮许多？


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c. 姑息之恶。
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意思就是，当我们被动地观看罪恶，却不肯挑战罪恶时，很容易就会模糊善恶的界限，甚至成为罪恶的一份子。


《鱿鱼游戏》正是如此。


; d+ M* ?  m6 T, |玩家参与其中，目睹强者对弱者痛下杀手，
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% N  Q. w& h" f. q5 y8 ]2 N久而久之，便被游戏同化，沦为这血腥杀戮的一部分。
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" t+ U  `; _$ p' m, q. R分清别人和自我，
# y  Q1 R* }* A8 @0 v" n是人类的必修课
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9 }* j. q- o) ~+ z/ Q" D  C* F当然，环境时刻在变化，人性也如此复杂。

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偶尔做不到伟光正，也无可厚非。


7 [) g! \+ o; Y8 I2 i6 O3 T9 W但我希望大家可以记得：
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我们始终拥有“把枪口抬高一厘米”的权力。


4 |' k$ d: o+ k: {; }; X$ i) _8 D经过千百万年的进化的我们，拥有一种特殊的细胞：镜像神经元。
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. K, ?8 F  a! `' A; H3 ^. B+ B用于感知他人的情绪。

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靠着这些细胞，我们才习得了共情的能力，从弱肉强食的动物，进化成可以合作、有同情心的人。
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能够感知他人的痛苦，是漫长的进化赋予人类最珍贵的礼物。


那么要怎么做，才能牢牢握紧这把枪呢？
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0 c0 R* N6 b/ X5 [; N心理学家鲍恩曾提过一个概念：自我分化。


' C% ]7 l& f" v2 N1 c% ?- R' i简单来说，就是：

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' s, }; q, s( e* F. v0 P

• 分辨感受和事实
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• 区分自己和他人
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分不清感受和事实，就容易把自己的主观感受等同于事实；

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而没办法区分自己和他人，则非常容易把别人的感受，当做自己的感受。

4 x! [; b+ K+ w) q9 ?" Q% E5 q/ R
比如，父母说“这个人不适合你”，于是你也觉得对象跟自己不合适。
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  z! J5 z5 t: u+ B: r/ M那你就是把父母的感受，当做了自己的感受。


低自我分化的人，容易按照别人的看法来评价自己。
& Z* t0 u8 B) ]: Z4 W, g, s0 L! u! L

3 A9 q3 e. y! w# e" }自然容易受到别人的影响，做出本不属于自己的选择。
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一旦面对考验，就很容易随波逐流。
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比如《鱿鱼游戏》中黑化的成奇勋和曹尚佑。
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而想要做到高自我分化。
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首先要做的，就是试着去质疑：


这到底是别人的感受，还是我自己的？
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/ |  l( f* ?' N  Z. X0 y在做出行动之前，也可以思考一下：
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/ i4 {0 \" ]9 a7 [. Z* V" E$ f9 [我这么做，究竟是为了别人，还是为了自己？
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( b# O3 z) X. N8 R) t3 z" K# H《鱿鱼游戏》里有一个卧底警察。

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每天工作结束后，他都要偷偷记录下当天的见闻与感受。
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7 V8 L! _$ M+ Q3 ~& d8 k" ~这当然是为了锁定证据。


但更重要的原因是，在这样一个环境中，太容易失去感知能力，进而迷失自我了。

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1 r/ O2 \9 u- g3 j8 r$ n警察小哥也是用这个方式，避免自己被环境所同化。
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; T0 I, |. @0 d诚然，生活某些时候，会像《鱿鱼游戏》中待闯的关卡，不断有乌云遮住我们的望眼。
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9 y7 D- p3 k$ I, F' B身边的人，也会做出像那些“参赛者”一样的举动，令人生厌。
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& l2 @, q, H) M" T3 Q8 z
  N( ^; e( E2 H) b9 U但我依然相信：
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即使在阴沟里，我们依然可以选择仰望星空。
8 u* ]1 g7 Z' ~8 y- q: R+ v. ?
, B6 ]& ~& G; z: T# q
1 n  e- `2 S/ _9 Z乌云散尽时，一定会有“善”的光露进来。
. h* F* A0 ?! g. {

& T0 O. A# v+ a: O  P) P0 M所以，下一次如果你接到了“鱿鱼游戏”的邀请来电，试着问问自己：
. R4 l! |% ]" c& l
0 @8 R7 z" q. R0 M* C7 s0 b" r# u
我要去参加吗？
  B' H; \5 j. |每一个关卡我会怎么做？
我究竟想成为什么样的人？


4 y) ~8 u) Y/ D/ [1 ?如果你已经有了答案，不妨把它写在评论区，看看有没有一样的同路人。
7 k/ a6 f" \% x% M3 \" e9 ]' R/ M

世界和我爱着你。
+ t) i6 [3 G* R: ~* L' Q0 r
4 J$ e4 F' ?% k$ r0 W; x5 q8 Z
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- The End -

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1 X- C( {! U* J  o# \  k" m作者简介：唐一，情感咨询师，情感领域优秀作者，回答点赞+收藏超15万。

主角五人组代表了，
" A. f. H& Z) p3 C4 Y1 \& b未成年（女孩），老人，
劳工（外国人），
社会卢瑟，社会精英。
' p9 J, N  J0 `" X7 L5 \这些人中间，
+ ?2 K3 c) h  I* H3 V9 l7 D只有社会精英心理最容易产生变化，
6 L4 h4 a3 q- p5 R他们的变化能引起一系列后果。
5 J: \* i( g" H4 q  j; n这也是当今的一种社会现象。
还有就是，无论他们是谁是什么身份。
2 A9 m6 w/ @0 D$ U5 p: O最终在钱的面前都是平等的。

两个女孩那里真的好感动

分辨感受和事实；区分自己和他人。分不清感受和事实，就容易把自己的主观感受等同于事实；
而没办法区分自己和他人，则非常容易把别人的感受，当做自己的感受。

韩国的影片，人性的刻画深刻而真实

人来源于动物界这一事实已经决定，
人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱的多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。

“个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。”

人一直是动物