生活万般苦，唯有自己渡

## 渡己如渡河

佛寺的晨钟穿透薄雾，朱漆斑驳的木鱼在僧人的敲击下发出钝响。青烟缭绕间，"自渡"二字在经幡上若隐若现。人生如同一条蜿蜒的河流，每个人都是涉水而行的旅人，有人选择等待渡船，有人却俯身伐木为舟。那些在激流中站得最稳的身影，往往都懂得：生命中的暗礁险滩，终须以己为舟。

. u- }8 ^  {* ~6 \ 北宋文豪苏轼在黄州江畔写下"小舟从此逝，江海寄余生"时，正是他人生最困顿的时刻。乌台诗案的阴影尚未散去，俸禄微薄到需要亲自耕种，可他却在东坡的月色下酿造出"人间有味是清欢"的豁达。正如《金刚经》所言："应无所住而生其心"，这位谪居的诗人没有沉溺于悲苦，反而在荒江野渡处参透：苦难是块磨刀石，能让人生这把钝刀现出锋刃。
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" G" o9 R2 q7 K; T+ h 明朝王阳明在龙场驿悟道的故事，恰似暗夜中的一盏明灯。被贬谪至瘴疠之地，随从相继病逝，他却对着石棺静坐参禅。当晨曦穿透腐叶，他突然长笑："圣人之道，吾性自足。"这声顿悟惊醒了沉睡的群山，也叩开了心学的大门。《传习录》中"心即理"的智慧，正是告诉世人：真正的渡船不在他处，而在每个人心中。
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现代心理学中的"反刍思维"研究揭示了一个有趣的现象：过度回忆痛苦经历的人，就像在湍急的河水中反复打转。而懂得自我救赎的人，往往具备"心理灵活性"，他们像技艺高超的船夫，能在激流中调整风帆。敦煌莫高窟的壁画里，那些穿越沙海的商队，驼铃声中藏着最朴素的真理——沙漠不会自己让路，但足迹可以延伸成路。
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希腊神话中的西西弗斯永远推着巨石上山，法国哲学家加缪却从中看见幸福："向着高处挣扎本身足以填满一个人的心灵。"这或许就是生命的终极隐喻：渡河的过程即是彼岸。当我们在生活的激流中学会以心为楫，那些被泪水浸透的伤痕，终将在时光中淬炼成渡己的舟楫。就像黄河岸边的老船工说的："浪头打来时别闭眼，看清了水流的方向，你自己就是舵。"