五胡乱华时期，是谁挽救了濒临灭族的汉民族？请记住我们的英雄！

显示全部楼层 · 昨天 08:30 PM

五胡乱华，这是中华民族历史上的一个非常特殊的时代，胡人完全凌驾在汉人的地位之上，一个大民族的内部，割裂现象非常严重，
在汉民族濒临灭亡的时候，有人冷眼旁观，有人心有余而力不足，但也有人挺身而出，挽大厦于将倾。
这些人是青史留名的英雄，他们的名字应该被记住。

五胡乱华造成了哪些恶劣的影响？是谁在五胡乱华的时代挺身而出的？
回溯整个中国的历史脉络，我们会发现，三国两晋南北朝时代，有这么一个特殊的时间节点，汉民族已经走到了灭亡的悬崖边上，只需要一口气，历史可能就会万劫不复。

这个节点，汉人的生活，只能用悲惨两个字来形容。
社会上生活的所有人被分成了三六九等，其中，汉人位于最低一等。
无论你祖上是当官的也好，还是富商大贾也好，甚至你是皇室后裔也好，只要你是土生土长的中原人，那么你就一定会受到排挤。

出门买东西，胡人卖家绝对不会招待你。
等到胡人顾客都买完了，你才能从边角料当中选择。就算你肯出钱，那也不行，别人根本不买账。

你想出人头地，进入官僚体系，很抱歉，门儿都没有。什么选拔制度，什么推荐机制，不好意思，不会对你汉人开放。
就算你做苦力，又或者是种庄稼，想借此获得一点生活的经济支撑，那也不可能得到充分的劳动机会，手里也不会有充足的土地资源。

说完这些实际的生活领域，再来说说社会地位。在这个时期，汉人始终是被瞧不起的。
胡人可以当正统的公民，可以享受政权带来的发展红利。
但汉人的地位就是奴隶，甚至说的更残酷一点，汉人基本等同于牛马，或者说猪狗，跟动物也没什么两样，都是任人宰割的命运。

根据一些民间故事记载，汉人不得不出门，需要闯荡社会的时候，很多人都会选择通过粘贴胡子或者穿衣服伪装的方式，把自己变成一个胡人。
只有表现的像个胡人，他们才能得到一些最基本的尊重。

五胡乱华，乱的是汉民族，伤的也是汉民族。
这个时候，晋王朝势力衰弱，统治者根本没有能力掌管天下，于是地方割据政权应运而生，各个有野心的人才都冒出了头。
除了中原地区不太平之外，北方的游牧民族也对中原大地虎视眈眈。

中原有广袤的土地，有丰富的自然资源，有更加适宜的生存条件，还有数也数不清的劳动力。
如果能够把中原给拿下，把汉民族的政权倾覆，那么游牧民族就不用逐水草而居，不用再忍受居无定所的生活。

于是，像匈奴、鲜卑、羌这样实力还算比较强盛的少数民族，纷纷向着南边进发。
对于战斗力强悍的军队而言，一支落后王朝的正规军队，根本不成气候。
正因为如此，五胡乱华才有了社会条件。

在胡人政权中，最受诟病的应该就是石虎统治之下的政权了。
他是个非常残暴的君王，对政权体系之中的汉人尤其残暴。关于他为什么仇视汉人，后世有过许多猜测。
有人说，石虎童年和少年时代的经历非常坎坷，他应该是受到过一些汉人的伤害，从此产生了应激反应，无法控制自己对于整个汉民族的恶意。

还有人说，他只是单纯的野心勃勃而已。
胡人政权和汉民族本身就是两个对立面，要想巩固胡人政权，那就必须要消解汉民族对于中原大地的影响。
为了这个政治目的，石虎必须要迫害汉人。

还有人说，他心知肚明，汉民族的文明比游牧民族的文明更加先进，所以他计划推动游牧民族的汉化。
不过，他并不想让被汉化之后的游牧民族和汉民族混杂在一起，而是要推动游牧民族取而代之。
既然如此，消灭汉民族，就成了他给自己设定的目标。

以他为代表的胡人统治者，他们用各种政策和规定，把游牧民族和汉民族彻底隔离开来。
两种文化类型甚至连碰撞都没有办法发生，更别说积极的交流和融合了。
从长远来看，这个时代狭隘的统治理念，不仅险些导致汉民族灭亡，还差点儿毁了整个中华民族的文明进程。

当然，哪里有压迫，哪里就会有反抗。
在胡人政权各种打击汉民族，把汉人逼到绝路的时候，还是会有英雄挺身而出，试图对抗整个天下。
最为典型的代表，就是擅长带兵打仗的谢玄。

提到谢玄，那就不得不提到苻坚，提到淝水之战。
这场战役是一场著名的以少胜多的战役，还创造了风声鹤唳草木皆兵之类的成语。
谢玄作为汉民族政权的代表人物，和苻坚代表的前秦之间兵戎相见。
双方打仗，打的不仅仅是过程，还打的是政权的主宰和结果。

经过淝水之战，东晋在面对游牧民族的时候彻底占据上风，天下局势也被改写。
苻坚的失败，意味着五胡乱华的局面基本已经走到头了。

当然，在谢玄步步紧逼，苻坚节节败退的时候，天下还有其他游牧民族正在想方设法钻空子。
不过相对于前秦来说，他们不成气候，因此也就没有被东晋放在眼里。

站在汉民族的立场上来看，淝水之战是成功的，这一点毋庸置疑，历史已经给出了定论。
不过在此之前，汉民族其实还进行过一些失败的尝试。
这些尝试的结果不尽如人意，但过程同样伟大，而在过程当中涌现出来的英雄，也同样值得敬佩。

祖逖，这位和闻鸡起舞绑定在一起的历史名人，他就是英雄的代表之一。
祖逖发动北伐，目的就是帮助汉民族争取更多的生存空间，尽量压制胡人愈发壮大的声势，让汉民族能够得到喘息的机会。

和后来淝水之战时候的客观环境相比，祖逖发动北伐时，各方面的条件其实并不成熟。
这里所说的不成熟，主要指的是汉民族军队武装不成熟。

游牧民族打起仗来有多么厉害，这个问题根本不用多说。
他们在马背上打天下，生下来仿佛就会骑马，就能弯弓射箭。
不说步兵的对抗，单说骑兵的能力，胡人是高出一筹的。

再加上祖逖不像谢玄一样，有着深厚的家族底蕴，对兵法谋略的应用可以说是炉火纯青。
他更像直来直往的大将军，不搞迂回那一套，直接就是正面对抗。
所以可想而知，祖逖北伐并不顺利。从结果来看，这是一次失败的抗争。
纵然失败，这并不影响祖逖的意志品质的体现，也不影响他成为许多普通老百姓心中的英雄。

除此之外，还有一个人，他在风评上有一定的争议，这个人就是冉闵。那个时候，许多深受迫害的汉人把冉闵当成救世主。
他有本事，而且还有凝聚力和号召力，能够把大家团结在一起，对抗胡人政权。从这一点上来说，他的形象是正面的。
可是在此之后，他却做出对胡人老百姓大规模屠杀的行为，这让他成为了历史争议的主角。

每一个动荡不安的时间段，总会有人勇立潮头，做出一些普通人根本不敢想象的行为。
他们的身上充满了抗争的力量，他们的名字就是斗争精神的具象化，他们的旗帜也十分鲜明。
五胡乱华，从这个角度来说，还有一种时势造英雄的味道了。

参考资料：
[1]佚名.“八王之乱”与“五胡乱华”[J].意林文汇,2018,(12):107-110.

[2]陈邦祺.80余万秦军败于8万晋军淝水之战:误判引发的惨败[J].国企管理（石油经理人）,2022,(09):70-70.

[3]郭文峰.祖逖北伐[J].少年月刊,2022,(31):42-43.