实拍：孤竹国遗迹考察暨卢龙、迁安、喀左的国都之争

显示全部楼层 · 2024-7-26 03:22:36

本账号均为原创首发文章，在阅读此文之前，麻烦您点击下“关注”，既方便您讨论分享，又给予我最大支持，非常感谢！

原创文章，可以转载、可以分享！

视频加载中...

前言：

“辽西古道行”由《今日辽宁》杂志社“辽宁开放路栏目组”发起，历时4天，横跨冀辽两省，途径朝阳市、承德市、唐山市、秦皇岛市、葫芦岛市等5个地级市，朝阳县、喀左县、凌源市、宽城县、迁西县、迁安市、卢龙县、青龙县、建昌县等9个县及县级市，重点考察了曹操北征乌桓行军路线、古孤竹国遗迹和青铜文化传播之路。在考察过程中，曾得到喀左县、迁安市、卢龙县等地领导及文旅部门的大力支持。

一、国家AAA级景区——迁安博物馆

迁安博物馆

按《汉书地理志》记载，辽西郡令支县“有孤竹城”。令支县在今迁安市境内，为了解孤竹国遗迹，辽西古道行考察组专程到迁安博物馆参观学习。

关于孤竹国都位置，迁安博物馆展示为青龙河畔。

在迁安市境内，有青铜时代遗址31处，遗址总面积近一百万平方米。馆藏青铜器主要有两批四件：

第一批是1983年11月，野鸡坨镇小山东庄村村民修路时发现一处西周墓群，出土了铜鼎，铜簋、铜戈、铜扣等珍贵文物。其中，铜鼎有铭文为“乍尊彝”，腹饰兽面纹。铜簋有铭文为“乍宝彝”腹饰兽面纹，现藏于迁安博物馆。

第二批是1992年10月，夏官营镇马哨村村民采沙时发现一处青铜时代遗址，出土了直耳柱足蝉纹鼎和双兽耳饕餮纹簋。其中，鼎内壁有一“卜”字，簋中有一“箕”字，现为国家二级文物。

在参观过程中，冯永谦先生和张松老师对个别文物名称标识错误和古人姓名书写错误提出了更正意见。

二、孤竹文化传承地——卢龙博物馆

卢龙博物馆

按《括地志》记载，“孤竹故城在平州卢龙县南十二里,殷时诸侯国也”。卢龙西距迁安20公里，若汉代属令支县境，则与令支县“有孤竹城”并行不悖。为了解孤竹国遗迹，辽西古道行考察组专程到卢龙博物馆参观学习。

在卢龙县境内，有青铜时代文化遗址五处，总面积在十万平方米以下。馆藏青铜器有一批四件，是1972年，石门镇东阚各庄社员，在村北200米的滦河南岸沙地上平整土地时，发现了一座商代晚期墓群，出土了饕餮纹铜鼎、乳钉纹铜簋、铜弓形器和金臂钏各一件，但均无铭文。

值得一提的是，在长城以南、渤海以北、山海关以西、青龙河以东地区，包括卢龙县在内，共有青铜文化遗址16处，总面积在20万平方米以下。

参观结束后，冯永谦先生即兴留下：“孤竹之国，史中有名；而今探讨，有绪传承”十六个字，当场赠与孤竹博物馆。

三、黯然离场的“孤竹国都”——蔡家坟遗址

蔡士英墓

蔡家坟遗址位于卢龙镇蔡家坟村北200米的台地上。该台地呈东北西南走向，长约280米、宽约110米，当地人又称之为北岭。遗址西侧为滦河，南侧和东南侧被金沙河围绕，遗址北约2公里为青龙河汇入滦河之处。遗址底部是坚硬的红色基岩，不惧河水冲击，这也是该遗址能保存下来的主要原因。蔡家坟遗址文化内涵丰富，包含了新石器时代、青铜时代和战国时代的遗存。遗址的主体遗存属于青铜时代，发现了房址、灶、柱洞以及大量的灰坑和窖穴等遗迹，出土了陶器、石器、骨器、铜器、金器以及鼓风管、石范、铜渣等铸铜遗物，但是没有发掘出可以证实这里是孤竹古国国都所在地的文物。

四、孤竹文化擎旗手——中国孤竹文化研究中心

在卢龙县旅游和文化广电局党组书记、局长王迎春女士的主持下，考察组与中国孤竹文化研究中心、卢龙县文物保护管理所、河北科技师范学院的专家们，就卢龙孤竹文化举行了交流座谈会。

与会专家就孤竹国历史和文化进行了充分交流，并发表了自己的意见。虽然孤竹国都未知尚待新的考古发现，但是考察组对卢龙文旅能擎起孤竹文化的旗帜，给与高度肯定和赞许。至此，考察组已先后考察了朝阳喀左、唐山迁安、秦皇岛卢龙等地的“孤竹遗址”。根据《中国文物地图集》记载，喀左、迁安、卢龙三地相关数据对比如表。

喀左、迁安、卢龙三地相关数据对比表

五、颠覆既往认知得的三个全新视角

第一个全新视角：此令支、孤竹是燕置遗民小国

先秦时期有一个不成文的传统，就是“兴灭国，继绝嗣”。齐桓公“伐山绒、刜令支、斩孤竹”乃兴仁义之师，故迁令支遗民于滦河下游、迁孤竹遗民于青龙河下游。效周封武庚之策，而九夷始听，海滨诸侯莫不来服。

晋灭肥国，肥子奔燕，燕封肥子国亦于此。是为凭古沙河、古青龙河、古滦河之险，圈禁肥如、令支、孤竹于山水之间，彼此相互监国。

事实上，迁安市加卢龙县，南北宽40公里、东西长50公里，两个普通县域也容不下两个诸侯方国。

第二个全新视角：彼令支、孤竹才是商置诸侯大国

曹操征乌桓用六个月、司马懿征辽东用三百天。从山东淄博到河北唐山，不过是400公里平坦大路，京津地区又是当然盟国，以良车三百乘、教卒上万人去讨伐迁安的令支、卢龙的孤竹，齐桓公也用不上“春去东返”，备粮三年。因此，令支和孤竹的原封地当在燕山以北，老马识途和寻蚁求水的发生地当在燕山丘谷。

第三个全新视角：以水考证令支、孤竹城者皆不可信

对比《汉书地理志》、《魏土地记》和《水经注》可知，在不同时期，沙河、青龙河、滦河的走向及交汇处均不同。也就是说，在冀东平原，利用古籍文献对比今日水道考证令支、孤竹、肥如位置者皆错，无一例外。关于三河故道，留予迁安、卢龙两地有识之士考证之。

结束语

欢迎继续观看，第1部《重走曹操北征乌桓行军路线》、第2部《青铜文化传播之路》。