有人说缠论精华在前十几章，为什么？

有人说缠论精华在前十几章，为什么？

缠论根本没有写完。从第一章就说了三个独立系统，基本面，比价关系，技术面。。
最悲哀的事情是，缠师，其实连技术面也没有写完。比如最后几课，缠师说过以后要讲反弹的几种形式。这非常重要。什么样的是弱反弹，什么是强反弹，强弱交替代表了什么？如果你见到弱反弹，那么你可以判断下一个买入点位是强反弹，那你买哪个板块？是不是要买有资金埋伏的？那怎么看有资金埋伏呢？
- [# M- E! h: \) _比如技术面的形态学，动力学，形态学其实也只写了个头，而动力学更是没讲完。动力学就是大级别和小级别的关系，比如大级别的底在小级别产生的转折动力，那些巨量macd红峰在动力上代表了什么？哪个级别主导了这些力量？这才是真正的动力学。缠师自己分析行情都说顶住某天，第几波人才能解脱。这是用的背驰吗？不是，这是市场里增量或者存量资金的变化情况，他们的行动轨迹在k线上出现。
再说比价关系，我觉得比价关系也没有那么简单，缠师说过，某种比价关系确立就不会轻易改变。缠论当年产生的时候，市场资金还没有那么报团，那么多游资，还是庄股后时代。现在的比价关系又多了一种游资情绪比价关系。也就是市场龙头和行业龙头往往不是一个。现在的市场都是报团炒作。中通客车带起一帮新能源小弟。竞业达带起了信创板块小弟。市场龙头往往不是行业龙头。小弟的涨跌往往看大哥的脸色这也是一种比价关系。很多人沉迷于技术，不会看市场，不会看龙头，不懂龙一龙二怎么切换的节奏，比如游资把盘整叫资金分歧，虽然表现为盘整，但是更快，级别更小，你光看技术不看市场比价关系，这样踩不准节奏，比如对于市场龙头，可能分时回调的机会都不多。
最后是基本面，比如人民币的升值。比如美股的挂钩。这是大的。比如股票的股东构成，基金社保持仓情况。这就更全面而复杂了。比如某st摘牌，上市后连板，比如供销社，比如。。。。这些基本面，缠论都没写完。
缠论技术方面是术，而见识，眼光，对市场的理解这是道。光有道没有术可以赚钱，比如市场理解很深的一些人，能够提前发现资金痕迹，他们不需要画什么线段，一眼就知道这个股票能不能搞，这个板块进去的资金是干啥的，行情是哪伙人推动的，甚至很多股票都是他们运作的。
缠师很多地方都一带而过，前几课选股里有一句话"看那根大量就知道他是刚被宠幸没多久的。"其实这是缠师选股的核心，就是做那些里面有资金运作的股票，或者是在抬轿子人吸货的时候慢慢潜入进去。然后刺激他，让他赶紧拉升，或者在盘整的时候来回玩。其实是在给庄家做对手盘。这些技术，他觉得对散户不重要，其实是非常重要的。。因为股票是一个总的趋势，每一段是干啥的？庄家会不会拉，什么时候拉？大体了解之后持股不那么慌了。很多人被洗在主升浪之前，就是因为不知道里面的资金意图，看到骗线就被迷惑，庄家其实就是洗技术派的。
技术。。。

不知道题主知不知道老子出函谷关的故事。
4 D4 {2 e7 y5 ]2 x  ^, U! e7 u& g/ I2500多年前，老子离开洛阳，出函谷关向西。当时老子对周王朝的衰败感到无力，不得已的情况下准备离开家乡，去四处游历。待他走到函谷关的时候，函谷关的总兵尹喜将他拦了下来，因为他看到紫气东来的同时，老子正好骑着青牛出现。一问这老头居然还是国家图书馆前馆长，所以他认为老子是贵人。
3 R' S4 V$ x' P1 d" ]4 L& u9 s但是老子去意已决，尹喜想要留下他，于是想了一个为难老子的办法，让老子留下自己的一篇文章，如果老子写不出来，那么就要留下来。可是他没有想到的是，老子花了非常短的时间就将一篇文章写给了他，于是轻松的出了函谷关。而他留下的这篇文章就是后来闻名于世的《道德经》。
; ]7 d% C4 u! t( g# y4 a《史记》记载“关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”
! Z$ F8 o1 u! T9 G值得咂摸的就是太史公这个“强为我著书”，全书也才五千字，可见老子很急，很不太耐烦~谁曾想这短短的五千字，后续开端了一个两千年的哲学流派，同时也留下了太多由于过于凝练而宗派分野的理解。
. ~  A4 G+ w8 w) r& t. x% N% D缠论前十几章，就可以理解为老子仓促赶路应付式“对付”的五千字《道德经》，他所洞察的规律已经孕育其中；而缠论后面八九十章，是缠师看到读者“世界的参差”，被迫做的“《道德经》集注”。这事放老子身上，他是不会写什么集注的，因为他五千字就说了“道可道，非常道”，真正的“道”就在那儿，说得越多越就不是那个恒常的“道”了。
缠论其实也一样，所以缠师会说“无所本而生其位，无所位而生其本”：太多的描述和严格定义，都是定“位”上的技巧、人为的创造新概念和新范畴尝试去诠释一个接近世界“本”源的简化模型，其实是不利于去参透这个“本”“位”相互转化的终极“道”的。市场真正的“道”，其实也是道可道非常道，不可文字明说，但能用心去感知。
0 u8 ]6 L: r8 E. d# _4 j3 L缠论前十几篇，是《九阴真经》内功心法，是缠师对待市场的世界观，是认清“一切意义在当下”的基础；而后八九十篇，是《九阴白骨爪》等实用招数，是缠师的方法论 ，是“当下如何做”的策略。大多数人都醉心于招数的精妙和速成、优先练习，事实上是舍本逐末，买椟还珠，同时不经意间走火入魔了。

读了前十几章就应该知道缠论是说什么的了吧，其实到这里缠论就说完了。
: @" g' i' P5 T3 E/ Z+ f2 h$ _* d可说完了还有人不懂或不会用，于是才有了后面的内容，而后面的内容恰恰是造成千人千缠的重要原因，况且他老人家已经往生了，于是就成了无头公案，具有最终解释权的人没了，缠论就真成了纠缠不清的理论了，名副其实的缠论。
从纠缠不清的泥潭里逃离出来是必要的，这样可以更好的去理解前十几章的思想，不要舍本逐末本末倒置，什么是本？前十几章就是本，什么是末？后面的都是末。
* [9 x5 R5 j: e# y看缠论的东西最好之前有一定的基础，道氏波浪Macd蜡烛图等等多少应该知道一些，最好是操作上已有某方面的困惑，有的放矢的想解决一些问题，这样去看收获会多一些，关键还是以我为主，兼收并蓄，不要把自己的自主性上交给了缠论，你的地盘还是应该由你做主才是。

随便打开一张月k线图的。无论你是散户还是主力或者机构。
, W. R0 v4 Y# F% p& Q2 `9 F" z. e全程参与进来，你的轨迹最多也就在图上坐一两个过山车。
任何参与进来的组织或个人都对抗不了走势，只能去顺应他。
2 g" M7 w  P0 U. L5 X站在这个角度看，其实所有人大概率一辈子都会有一个10年的机遇期。而其他时间都是平庸或者下坡。
" k0 `. x% P( }9 b  c能看懂的自然有机会抓住，看不懂的再精读缠论到头来还是一场空。
要是换周线图，一辈子也就多坐几次过山车。
要是换日线以下级别的图，并全程参与进去，那就是迷失在术里面了，大概率这辈子要平庸了（这里说的不太妥当，评论区有人指出来了，改为大概率很难抓住自己的10年黄金期了）。
. g% r7 d# E8 }' x0 ?3 Z而缠论二十五章以后，你陷进去，你就会不断降低操作级别，被笔 被线段 被顶底分型 被一个又一个圈圈套住，然后模糊了眼睛。
25章以后关于术的部分，是教你如何更好的利用你的10年黄金期，而不是教你如何对抗平庸和走下坡。
嗯，就这样吧，毕竟禅师自己发明的这套理论，他自己都6年未炒股。

因为前十几章都是感悟后的精华语句，是一种思想和境界。而之后的大部分都是技术和定理的推导和证明。技术好学，定理也能理解，但是人的思维境界不是一朝一夕能达到某种高度的。所以前期学缠看技术，后期学缠就是感悟和提升境界。而前十几章就是缠的境界。比如：对于极少数的人来说，市场就是一个提款机，想提就提，这怎么才能办到？就是要对市场充分地了解，真了解市场的人，就知道市场都是一样的，就像穿着各种衣服的人，扒光了都一样。真明白市场的，就无所谓牛熊，市场永远都是提款机。当然，如果市场只能是单边的，那么唯一的区别就是在熊市中，投入的资金以及摆动频率要小。这就是看穿了市场的本质，一般人很难达到。里面太多的精典语句，自己去看。