改的很差劲,相比原来的甚至更偏离了天龙的主旨。
/ L7 Q% O$ y/ I2 O我从逻辑上来说明一下我的看法。 我知道也许答得有些晚了,但是就算没人看我也要把这些话说出来,不吐不快。
3 H+ \0 M& M1 j& D天龙的主旨是求不得,凡是认为这个改动好的,无非有以下2个原因:
# v; A! R2 d5 [% i, F( a 1.觉得王语嫣其实根本不爱段誉,这样做更符合人物形象。段誉也明白自己喜欢的不过是那个雕像。 - G4 [, F& Y7 ?( _3 Z5 v
2.更符合《天龙八部》“求不得”的思想主旨,让天龙变成了一个彻底的悲剧,情感更浓厚。 6 f# q3 G" ?9 v9 f
$ O9 W: {5 t. @7 Q. D你们都是变态。
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你们的逻辑都在哪里?
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; X+ G. R2 ^8 V b, R首先先说一个最基本的前提:段誉是金庸笔下的贾宝玉。
, C" i Z; p/ V# q6 k5 Z u, p U贾宝玉如果发现林妹妹其实不爱自己,自己喜欢的也不过是林妹妹的前世,他在完全自主的情况下会怎么做?像新版的段誉一样三宫六院然后爱上宝钗等妹妹们?! z7 k! T' C6 {) Q
这胡扯呢吧?我书读这么少,金大侠你不是在骗我对吧?
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) s: d/ ?, v+ K( P, A+ [" J9 @, `而且如果段誉和王语嫣在一起不是求不得的话,那虚竹的结局算不算完美结局?
5 b0 D3 J" |) c8 ^我相信大家应该和我一样,觉得段誉的佛性其实是高过虚竹的,段誉是整个天龙里最接近觉悟的人。这么说应该没问题吧?6 p) z! {9 x; T7 \2 }
那既然如此,虚竹到最后是想做小和尚而未遂,这是求不得。
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' A" F; p6 Y" p2 }& L; r9 y那么发现了自己其实是心魔作祟,喜欢的只是石像的段誉,在最后出家,对于他来说,反而也是求不得?!谁能告诉我段誉在求什么?!他这时候已经明白自己不喜欢王语嫣了,已经知道自己要的不再是初恋时的爱情了。" ?- d% i s' t; A4 \, B
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还有王语嫣。3 \, G! L" M1 V* c) I, |8 A: ?( q+ e
1 y( h: b E; w% T% `7 N/ n这个小姑娘的形象,不同人有不同人的看法,见仁见智了。但是从最后她又去找慕容复这点来看,她还是喜欢慕容复的,哪怕慕容复疯了。4 _+ K+ Z& V/ D4 v
, J- t0 c" \/ y- w9 @6 m, }王语嫣是求不得?
- @0 P9 Q* c; O; Z和自己喜欢的人长相厮守,无论贫穷,困苦,疾病,白头偕老,不离不弃。现在婚礼上的誓词王语嫣哪个没做到?这是求不得?( P8 u$ K" W" u# X4 C/ ^
呵呵呵呵呵呵呵,那我也想求不得。
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其实照新版这个描写,段誉和王语嫣在一起反而是真正的求不得:段誉发现了自己喜欢的其实是石像,但王姑娘在身边,自己无法堪透自己的心魔;王姑娘发现自己喜欢的一直是表哥,但是碍于段郎的情义要一直留在他身边。两人貌合神离同床异梦,看似恩恩爱爱实则互相羁陷。这才是真正的众生苦,求不得。
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相比之下新版的天龙,其实还算是完美结局啊……7 r( ]" X- u3 x) O
" ~& O$ ]& d" l* v! i* v既然如此,金老爷子,您又何苦多加这一笔呢?留给我们一个美好的爱情童话不好么?改也没改好,为什么不留着原来的呢…… |