关于中国人特有的酒桌文化,《世说新语》里写过一个故事。
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有个叫石崇的豪绅,酷爱设宴劝酒。他劝酒的方式跟阿里那个“曲一”一样,就是“看我多好,给你们送了一个美女来”。
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. c) ^% C5 h, U. {5 f2 x, O1 o他让美女出来斟酒劝饮,如果哪个美女负责的客人没喝完,就会立刻被太监拖出去砍头。
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- @, J! }. @# R# _4 \7 L石崇有回宴请丞相和大将军。丞相酒量出了名的差,但怕石崇杀人,只好勉强一杯杯干。
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& Z$ `, @$ K8 k4 u" `+ n大将军没那么好说话,说不喝就不喝。有点想看热闹的意思,看这个石崇会不会真如传言一般劝酒不成斩美人。
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石崇没让他失望,连砍三个人头,大将军还是不喝。丞相看不下去了,也跟着劝:你就喝了吧。/ K) V( i8 S9 W: [
( g& s; k: O) W% t大将军面不改色:他杀他家里的人,跟你有什么关系?3 y! O; W" {( @3 z
1 u4 @) F, m) ]2 A7 B3 V石崇是西晋时期的人了,距今已有一千七百多年。8 H5 I' p+ g# p- y8 E) N
& p2 [: h6 ]' h& P' j石崇这个人,他的恐怖宴席,支撑恐怖宴席的豪门特权,还有背后一整个朝代,早飞灰湮灭。
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唯有酒桌文化,流传千年不死,一直传到互联网大厂的线下项目组里。2 t& O% P* j, s1 W" }7 z
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明明是糟粕陋习,却管它叫“文化”,大概是因为实在源远流长,历久弥新。: D* g/ q, p/ v$ Q
( c& S6 d/ I7 L$ ~4 P能有如此强大的生命力,可能也折射了我们文化里的终极奥义:人情世故才是最高法则。
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而人情世故里的最高级是服从权势。
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$ ]$ n# T" j% W9 M$ G用犯罪嫌疑人吴某凡的话说是,“我很大,你忍一下”。 y' b/ Z/ Q7 A3 x8 s+ v
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% D: r; |" l5 [! f8 x( c! W曲一宴请的那个客户,否认侵犯阿里员工,他的解释是“在酒桌上正常喝酒,中间肯定有搂抱的过程”。
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是酒场老手了,不把违背女性意志当回事,那是在说“我是甲方我很大,你忍一下。”
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( E' t) @0 R( l) r& K0 j) R根据那个女员工的说法,曲一对她做的事,都是在说“我是领导我很大,你忍一下。”
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" w2 h A. a1 g; A: s* J2 d阿里捂住消息那么多天,不闻不问仿佛不曾发生,逼得女员工去食堂发传单给自己维权,仿佛在说“我是巨头我很大,你忍一下。”
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2 s1 }# W3 V( O% V每一环都是“男人很大,女人要忍一下”,更本质的是:“权力很大,下位者要忍一下。”7 e5 E, o% t% G8 w6 y; m
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石崇都死了快两千年了,酒桌上的男人依然不把女人当人,而是一个玩物,没半点进化。1 i1 \$ ~ e5 l
; X5 P6 I' E7 ?' l以前有四个程序员偷偷写脚本,在公司内部多刷了124盒月饼,被火速开除处理。, e1 b6 K/ B7 D* D$ E) p
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当时阿里的声明是:1 ]& W3 n$ H* o
「让我们再次提醒自己和每个员工,游戏都有规则,偶然总有必然。无可奈何是因为万事都有底线。」
' [4 m8 P3 |, B# y" e对两次事件的反应速度对比鲜明,似乎在表达,他们的底线是不能偷月饼,但是性侵女性是可以的。0 W# z. |2 L5 G
大概摆在酒桌上的美女可以帮他们换来利益,而另一个在损害利益。
0 K5 W. g* X7 c M% s这种人其实也不把自己当人。0 o \8 c6 |) S
“酒桌文化”里的酒桌,是权力的游戏场。酒也不是乙醇,是给权力助兴喝彩的液体。3 q' o4 d7 n, V2 R
越是不喝酒不办事的人,越是把自己当蝼蚁。
' `+ d7 _( O9 B0 L8 X; T<hr/>我是一边看着奥运会闭幕式,一边在写的。
0 y( k1 d- z# c今天本来该是个怀念奥运精神的日子。# I% t8 d2 q( ]
奥运之所以总让人热泪盈眶,是因为它让我们看到,人之所以为人的终极理想模式,是靠肉身、头脑、意志力,去拼搏,去超越。
& U/ W- E. a2 L0 i6 E0 ^2 b不是听大老爷的话,更不是扮大老爷。0 U7 L2 |+ K; U% I# c4 l) u7 u& x" T
同时每个人都在统一的规则下行事——每个人。
7 c: ~2 `$ J e! O" B H0 \我本来想写但愿酒桌文化赶紧滚蛋。但朋友看完说太傻白甜了,这怎么可能呢?
0 V2 o+ U% y3 ]6 |9 T永远有人享受被权力簇拥的感觉,永远有需要靠权力走捷径的人,那就永远有酒桌文化。1 T8 }- A, @. _$ Q) b$ Q
我找了一大堆例子,想用来拆解酒桌上各方的丑态,想了想又发现用在这里并不合适,因为这件事已经严重到了涉嫌性侵行为。
* H- M4 k/ |+ V% u6 J6 v; X酒桌文化再往下发展,必然就是强奸文化。用权力去强奸身体,强奸尊严,从而剥夺人之所以为人的那部分。
2 c4 Q6 r' `" {- z2 L* Q可能在某种意义上,被当成酒桌玩物的女性,跟西晋石崇府上劝酒不成就要被砍头的美人,都是一样的。/ k" L* w2 m/ t& I% B. P) s8 B4 r* ?7 d# B
所以一切对于酒桌关系的拆解,在这里都是没有意义的。/ n v9 P) N( A1 u0 w1 v5 o$ V
站在那位受害女性的角度,不管酒桌上有多少人,和她都只有一种关系,就是一个下位者面对强权的时候,没有拒绝的能力。
* I. L6 o( ~3 {第一时间不拒绝喝酒,并不等于她有问题,那是弱势一方在面对权势、性别各种意义上的压迫时,必然会经历的过程。
8 b5 y3 T0 j* j/ @* [只是从都美竹到阿里女员工,从她们的大胆发声,我们还是能看到某种微小的进步。
( b" Q& N8 ] i$ r, k# ]! z- Q即便只能用在食堂发传单这种无奈到近乎悲壮的方式,但也传递了一种了不起的力量。6 ?7 f4 g& K) |
那就是“虽然你很大,但我也不忍”。
' w& H5 c# x4 S2 w) |本来就不该忍。不然我们和没受过现代文明洗礼过的古代人有什么区别?白往前走了一千多年不成? |