关于中国人特有的酒桌文化,《世说新语》里写过一个故事。
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有个叫石崇的豪绅,酷爱设宴劝酒。他劝酒的方式跟阿里那个“曲一”一样,就是“看我多好,给你们送了一个美女来”。
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: B! E* a( c' P1 H' ?8 E他让美女出来斟酒劝饮,如果哪个美女负责的客人没喝完,就会立刻被太监拖出去砍头。
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石崇有回宴请丞相和大将军。丞相酒量出了名的差,但怕石崇杀人,只好勉强一杯杯干。& A9 F9 V1 r0 D# L( @
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大将军没那么好说话,说不喝就不喝。有点想看热闹的意思,看这个石崇会不会真如传言一般劝酒不成斩美人。
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3 s' P5 a% C4 U5 I% j5 ]2 l石崇没让他失望,连砍三个人头,大将军还是不喝。丞相看不下去了,也跟着劝:你就喝了吧。* a8 n! b) e3 A
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大将军面不改色:他杀他家里的人,跟你有什么关系?) r' C2 m/ Q7 s
8 A* \) s) S0 d4 I. D! c( I石崇是西晋时期的人了,距今已有一千七百多年。
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石崇这个人,他的恐怖宴席,支撑恐怖宴席的豪门特权,还有背后一整个朝代,早飞灰湮灭。, |1 I- B& s1 y. a
" @. r+ n% u4 a) t0 B唯有酒桌文化,流传千年不死,一直传到互联网大厂的线下项目组里。3 Y, c9 O: n2 l# B/ k
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明明是糟粕陋习,却管它叫“文化”,大概是因为实在源远流长,历久弥新。. f8 P* _- N1 P' H6 s7 S
# i/ P. [9 L% s, V. D* G8 [6 l- ~能有如此强大的生命力,可能也折射了我们文化里的终极奥义:人情世故才是最高法则。% B2 O v+ ^6 c F; y1 B1 r
- @9 ^, w3 R' o0 g$ C& c而人情世故里的最高级是服从权势。
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用犯罪嫌疑人吴某凡的话说是,“我很大,你忍一下”。4 S3 g) g0 D' m' A" |
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1 e2 K+ U$ g; Q9 g/ O3 `曲一宴请的那个客户,否认侵犯阿里员工,他的解释是“在酒桌上正常喝酒,中间肯定有搂抱的过程”。
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是酒场老手了,不把违背女性意志当回事,那是在说“我是甲方我很大,你忍一下。”3 b1 G: E7 L) j! z
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根据那个女员工的说法,曲一对她做的事,都是在说“我是领导我很大,你忍一下。”2 j' T/ i0 W- _% `, P
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阿里捂住消息那么多天,不闻不问仿佛不曾发生,逼得女员工去食堂发传单给自己维权,仿佛在说“我是巨头我很大,你忍一下。”
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每一环都是“男人很大,女人要忍一下”,更本质的是:“权力很大,下位者要忍一下。”, x( k# l! \8 K- L, L0 i Z
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石崇都死了快两千年了,酒桌上的男人依然不把女人当人,而是一个玩物,没半点进化。6 s: t+ ]- l9 B. X
) Z: [3 S7 J" T" [) k以前有四个程序员偷偷写脚本,在公司内部多刷了124盒月饼,被火速开除处理。3 i$ W( O5 i) L4 O4 ]/ J
8 L B, @' S1 A& k$ Y当时阿里的声明是:
5 C* `- L' j0 B3 \# X% o6 z4 u「让我们再次提醒自己和每个员工,游戏都有规则,偶然总有必然。无可奈何是因为万事都有底线。」
& z+ u* s# G6 e对两次事件的反应速度对比鲜明,似乎在表达,他们的底线是不能偷月饼,但是性侵女性是可以的。
- { E/ m! \2 \' U# z大概摆在酒桌上的美女可以帮他们换来利益,而另一个在损害利益。
& D3 p) D4 J% W( m$ A这种人其实也不把自己当人。! W' a( \' R* Q) `1 T, ]
“酒桌文化”里的酒桌,是权力的游戏场。酒也不是乙醇,是给权力助兴喝彩的液体。
# Z: Z/ ]& ?. Q- @% O: b+ C9 n越是不喝酒不办事的人,越是把自己当蝼蚁。
* ?9 C. H2 O' x8 x8 Z/ z: _ `, J<hr/>我是一边看着奥运会闭幕式,一边在写的。
2 V8 t0 i) n$ E! d( L( Q今天本来该是个怀念奥运精神的日子。
* F2 Z) K6 w& t4 S奥运之所以总让人热泪盈眶,是因为它让我们看到,人之所以为人的终极理想模式,是靠肉身、头脑、意志力,去拼搏,去超越。' R/ s0 p$ \! E! i9 _* w& _6 x& }
不是听大老爷的话,更不是扮大老爷。( V/ n- w- N) Z2 h$ f& ^( F
同时每个人都在统一的规则下行事——每个人。# }' M& J" d* Q) Z8 S; ?' J( x) Q
我本来想写但愿酒桌文化赶紧滚蛋。但朋友看完说太傻白甜了,这怎么可能呢?
2 A. b: ~$ Y9 g. q' e& Y8 S4 I永远有人享受被权力簇拥的感觉,永远有需要靠权力走捷径的人,那就永远有酒桌文化。
7 H7 {9 [* L4 u+ M! O我找了一大堆例子,想用来拆解酒桌上各方的丑态,想了想又发现用在这里并不合适,因为这件事已经严重到了涉嫌性侵行为。
2 S9 X* j" S( E" \酒桌文化再往下发展,必然就是强奸文化。用权力去强奸身体,强奸尊严,从而剥夺人之所以为人的那部分。
v" y3 _: H) d可能在某种意义上,被当成酒桌玩物的女性,跟西晋石崇府上劝酒不成就要被砍头的美人,都是一样的。
i$ M6 F" q5 E- A2 f! E6 c所以一切对于酒桌关系的拆解,在这里都是没有意义的。- A* O& N$ R# W4 i2 S' c- a( g$ |
站在那位受害女性的角度,不管酒桌上有多少人,和她都只有一种关系,就是一个下位者面对强权的时候,没有拒绝的能力。' G3 _8 q5 u. ?. P
第一时间不拒绝喝酒,并不等于她有问题,那是弱势一方在面对权势、性别各种意义上的压迫时,必然会经历的过程。, i6 s; T! u& Y9 A) P* G7 U
只是从都美竹到阿里女员工,从她们的大胆发声,我们还是能看到某种微小的进步。
5 m4 s; t% H& i% ]即便只能用在食堂发传单这种无奈到近乎悲壮的方式,但也传递了一种了不起的力量。/ u1 V% @+ C8 }* ?1 `7 P" X
那就是“虽然你很大,但我也不忍”。
4 X7 M8 Y) h$ a' i ~% e0 R& i/ t本来就不该忍。不然我们和没受过现代文明洗礼过的古代人有什么区别?白往前走了一千多年不成? |