一、这是一个悖论+ c1 b9 \& _. G
看到这句话,我首先想到的是灯塔国的肯尼迪大统领:“一个人不要想着国家能为你做什么,你要想着是你能为国家做什么。”& C& [2 @& k/ a9 @+ u7 r
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灯塔国,肯尼迪大统领" N Z6 ?1 R' Z* ~/ ?
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再来回头看董小姐的这句话:“他们会把“挣钱”作为找工作的首要条件,从来不思考自己到了社会能做什么。”% `& f) e, @: z3 f! Z
这两句话高度相似,也有着共同的逻辑缺点,因为这个观点是一个十足的悖论。你怎么说都对,怎么说都不对。' Z5 }' J# l; _0 B
作为个人,肯定是生存无忧了,才能一门心思谈贡献。试想一个人连命都没有了,他还能做些什么呢?估计能做的也就是在《聊斋》里客串一个角色了吧!从这个前提来说,必须把钱放在首位。但是,反过来说,如果一个人赚到了钱,那他肯定是提供了社会上需要的东西,也就是说这个人肯定是为社会做了些什么。
' F: x( m; a6 E" \7 W. q. P8 {二、为什么找工作要把钱放在首位4 P A3 r- h6 g0 Z) t# t3 w$ c
从年轻人的角度来看,题中的这种观点无异于人体排出来的废气。昨天一个猎头朋友在朋友圈里发出了这样的感慨,感觉颇有道理。
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社畜们的处境& d2 U( n+ W# |5 C1 {1 s% H1 @5 `; m, K
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其实,当你刚踏出校园或者年轻的时候,总感觉钱确实不重要,天地任我行。但是当你到了狗日的中年的时候,你还会高喊钱不重要吗?不信你看看你的房贷、不信你看看你的高堂、不信你看看你的幼子、不信你再看看这个社会的内卷再看看到处喊叫的35岁年龄线。! T! \+ C$ V- H+ Y0 M9 |
所以,年轻人一门心思谈钱,用合理的方法去赚钱不寒碜,反而是个人必须的行为。
' Q G3 U6 H' M4 l三、在社会上能做一些事情,钱也就来了# W$ a( x; J# c, E9 c9 u" @" P
世界上没有免费的午餐,你赚了钱肯定是付出了一些什么的。反过来,只要你能为社会做些什么,你就肯定是能赚到钱的。在生活中,都说农业不赚钱,你试试把农业做到国家前三的位置能不能赚钱。都说捡垃圾不赚钱,你试试把捡垃圾按照产业化的方式来运作。从这个角度来说,一个人确实是需要能对社会做些什么的,也只有这样一个人的生活才会越来越有底气。. l) x6 K; Y Z+ H0 [) D5 [4 J3 E
四、降低生活成本,让年轻人可以不为钱而大谈贡献2 o7 h6 T% F. O O! q4 s
博弈论中有一个草场牧羊的例子,大意是说,假如一片草场的承载能力是100只羊,在这片草场上有两家牧民,每人刚好养50只羊,这样既能保证草场生态,也能让整个草场生态获得最大的总体收益。但是,人都是理性的都想多赚钱,于是一家牧民就想我多养5只羊也对草场造不成多大的威胁,于是自己就养了55只羊,结果是这家牧民肯定比另一家多赚钱了吗,不过草场已经是有点超载了。不久,另一家牧民发现了这个秘密,于是也多养了5只羊,以此恶行循环下去,结果发现草场被严重破坏了,连最初的50只羊的获利也得不到了。你看,这样来看是不是很像现在的各种“卷”呢?反过来,如果牧民们想的是自己能为草场做点什么,比如说施肥,比如说积极改进草的品质等(为社会做点什么),而不是想着如何养更多的羊,薅更多的羊毛,那就会形成一个正向循环了。其实,站在董小姐的角度来看,谈能为社会做些什么,确实能够做大社会的“蛋糕”,每个人都能分享更多的“红利”。但是,只能说这种理想很丰满。
6 v9 X; n" Y6 N为了避免年轻人“向钱看齐”,有谈贡献的资本,那只有一个方法,努力降低生活的成本。比如,医保的范围是不是可以扩大一点呢?学区房是不是就不要涨了呢?养老保险是不是就不要差别对待了呢?择校费是不是就不要再收了呢?等等等等。
8 Q' T9 ^" g2 q; l \: D: J* c如果这些生活成本都不能解决,那社会得到的将不会是“先谈贡献,再谈钱的年轻人”,而是向钱看齐,蓬勃发展的直播行业、满大街都是的快递外卖小哥、制造业招工越来越难的奇怪场景了。
+ c! h$ V1 T3 W% D总之,活着不易,不要总是谈理想了。要知道,你得先活着,然后才能好好的活着,才能好好的做贡献。 |