阎锡山晚年生活：自己租地盖房，三餐馒头配青菜，死前留7句遗言

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#头条深一度#

文 | 老闫侃史

编辑 | 老闫侃史

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<hr>在中国近代史上，各路军阀有着浓墨重彩的一笔，有的人壮烈牺牲，名留青史；有的人选错了路，惨淡收场。
被美国人评价为“和平军阀”的阎锡山，则更是异类，他晚年在台湾清贫度日，却安之若素。阎锡山是个怎样的人，如何能以如此平稳的心态度过人生的大起大落呢？

“山西王”

阎锡山出生于清朝末年的一个小地主家庭，早期他和他的父亲参与放贷收息，结果在一次投机中投入血亏，只能逃往外地躲债。
青年时期的经历，令阎锡山形成十分“抠搜”的性格，他精打细算，无论是军费还是敌我双方的实力，阎锡山都会采取十分谨慎的态度处理。

后阎锡山考入山西武备学堂学堂，并在1904年被保送到日本留学。
在留学期间，阎锡山结识了中国同盟会并加入，从此走上政治舞台。回国后的他先是在陆军学堂任教官，后参加会考，授予协军校军衔。
在职位晋升过程中，阎锡山也不忘组织革命，他与同盟会的成员在太原进行起义，建立军政府，并成为山西都督。
之后一段时间里，山西这块土地饱受各方争夺，阎锡山的命运，也与这片土地紧紧相连，起起伏伏。

至民国六年，阎锡山完全掌握了山西的军政大权，并且颁布一系列政策，鼓励老百姓农耕生产，制定新的村规制度，加强行政管理。
山西虽然成为了阎锡山的一言堂，但在阎锡山强硬的治理下，山西的发展也肉眼可见的好起来，临近省市的流民也大量涌入山西寻求庇护。
经过几年的休养生息，阎锡山手里积攒了不少钱，在战乱年代，还是拳头硬了更有话语权。他购置了大量兵工厂和防御工事，将山西打造成一个攻守兼备的根据地。
自觉羽翼丰满的阎锡山，参与了两次北伐战争，麾下阵地和军队更大庞大，掌握四省和北平天津的大权，连蒋介石都极力拉拢。在民国十七年，国民政府任命阎锡山为内政部长。

两方有过一段十分亲密无间的合作时期，眼看阎锡山势力范围越来越大，不受控制，蒋介石想削弱其他各大军阀的势力，最后与蒋介石闹的不愉快。
后各方经过混战，阎锡山势力被削弱，蛰居起来，以图东山再起。918事变后，抗日救国的呼声高涨，借着这次机会，阎锡山重新拿回了山西的军政大权。
他制定了一系列制度，用于恢复经济建设，也吸取教训，对蒋介石的决策，不再持反对意见，山西再次得到发展的机会。阎锡山在此期间，在山西民众间的呼声也达到了最高。
阎锡山的确是个出色的军阀，在鼎盛时期，甚至可以能与蒋介石齐名，但他是顽固的反共派，对于势力范围内的共产党和八路军，阎锡山会组织力量进行围剿。

为此，他不惜与日本人签订条款，共同实施抓捕活动，致使我党很多同志被捕和牺牲。日本投降后，阎锡山又跟随蒋介石的脚步，展开全面内战。
在此期间，阎锡山的行径愈发偏激，他独揽山西军政大权，推行极端政策，召集壮丁上战场当炮灰，山西也不再是一片净土。
眼看国民党大势已去，阎锡山暗地里大肆敛财，运往上海，又在大众面前准备数百瓶氰化物准备与其他“同志会”骨干一起“成仁”，实则在规划自己的退路。

败走台湾

随着解放军一路势如破竹，瓦解阎锡山的势力范围，他也没有自杀成仁，而是提前带心腹逃离太原，前往南京，在太原城被攻下时，留守之人选择了自杀。
而阎锡山不甘失败，四处叫嚣，挑拨各处矛盾，试图从中获利，但均未果，最后只能在1949年底带着他的心腹逃亡台湾。

蒋介石此时已经在台湾站稳脚跟，阎锡山没有硬刚，而是主动辞去了自己在国民政府部门的职务。
其实蒋介石败也已经将阎锡山排除在政治中心之外了，1950年初，蒋介石成立国民党改造案研究小组，名单中就没有了阎锡山的名字。
也许此时，他看清了形式，再做抵抗也无济于事，心境也与此前大不相同，在台北菁山之麓过起了最原始的田园生活。
菁山原本是台北郊区一处偏僻荒废的茶园，荒草丛生，阎锡山不知为何就选在了此处，租了下来，开始亲手搭建茅草屋。

刮风下雨天，茅草屋难以遮风挡雨，阎锡山只好躲在伞下，等晴天后改用石头砌了新的屋子。
后来因怀念家乡的窑洞，他重新将茅草屋的门窗改造成窑洞的形式，可只能徒增伤感，台北终究不是大陆。
这里没有水电，离市中心又远，阎锡山每日每一项基本劳动都需要废好大力气，一日三餐也只是青菜馒头，吃得简单，每日清贫度日，可他甘之如饴。
可能正是这种与世隔绝的生活，才彻底打消了蒋介石的念头。后期蒋介石还给阎锡山装了军用电话，方便他与外界联系。

而这种返璞归真的生活，让阎锡山的思维也发生了巨大的变化，晚年他闲来无事，在人生最后的近十年时光，写下了的二十多本小册子，其内容大都是中庸哲学。
当然，期间也有人劝阎锡山回归政坛，他都拒绝了，他如同一个隐士一般，看破红尘，拒绝的话语，也都是一些充满世界大同的哲学言论。
争了大半辈子，他真的看开了，1960年，77岁的阎锡山在台湾病逝，临终前，他遗憾不能回大陆，并留下七句话的遗言。
遗言并没有什么壮志未酬的雄心，只是叮嘱自己的葬礼不必大办，墓碑上刻自己日记的第100段和128段，七日内灵前诵读《补心灵》即可。

阎锡山日记的第100段和128段，是他悟了一辈子的做人做事道理，警示后人要低调谨慎。
虽然阎锡山要求葬礼不必奢华隆重，但台湾当局还是成立了治丧委员会，为阎锡山举办了隆重的葬礼，蒋介石还亲自到场祭奠并赠送悼匾。
回头看阎锡山的一生，都在奉行中庸之道。
他懂得如何在各方势力中，保全自己的势力，但又不同于很多卖国贼一般谄媚奉承，因为阎锡山一直在山西这块土地上，发展经济，改革军事政治。

但是从大局利益出发，阎锡山的精明之处似乎又不够看，引人诟病。可无论如何，斯人已逝，徒留史书上只言片语的解读罢了。

总结

阎锡山作为一代军阀，曾经也风光无限，可到台湾地区后能安于清贫，或者说是被迫“安于清贫”，并在经历这样的大起大落后，还能悟出人生真谛，也着实让人感慨不已。

参考文献
/ s& J3 n1 m% r- z: B" C9 J《盘点国民党“一级上将”：多数曾独霸一方》搜狐网2019.4.
1 l1 T7 z* t2 g6 d阎锡山逃离大陆经过及其在台湾的岁月——2009年04月13日 14:06凤凰网历史综合.4 W4 i6 Q# B! _" D6 o! l/ {