人鬼不识太原城折腾来折腾去就折腾出这么一个城门楼子吗？

显示全部楼层 · 2024-6-26 04:56:53

这里肯定不是在说耿彦波先生，他曾经担任过太原市常务副市长和太原市长的职务。

以耿彦波的文化底蕴、历史参照以及他来自山西草根的背景，他必定不会显得过于无知。他更不会只看到表面的一点，而忽略了其他重要的部分。简化版：耿彦波因为他的文化积淀、历史知识以及山西的出身背景，不可能那么无知。他看得更全面，不会只看到一部分而忽略其他。

在太原市，由耿彦波领导的城市建设下，有一座城门楼子在51广场矗立。这座楼子位于山西的经济、政治、文化中心，被人们称为“首义门”。其建筑风格与众不同，显得有些突兀，其存在原因却令人费解。

嗯，我们来换个说法吧。第一次看到你用的灯真是出人意料啊！怎么样，喜欢这个灯吗？

人人都知道，武昌是首义之地。

太原这座城市已经有2500年的历史了，对于前两千年，我们就不再赘述了。但关于近五百年的历史，其中所蕴含的丰富故事和历史细节，我们却应该有所了解。

赵光义是那个破坏了太原城的罪魁祸首。他不仅用火烧，还用水淹，把太原的内外城、边城和拱城都彻底摧毁了。他的行为给太原带来了巨大的破坏。

太原古城现在不复存在了，过去的它叫做晋阳城。

在清徐地区曾经设置过太原府，同时也在阳曲设过。目前我们所见到的城市结构，是历经五百多年的发展而形成的唐明镇。也就是人们常说的太原城。

在明清时期，逐渐发展壮大。特别地，阎锡山将他的督军府迁移到了唐明镇，这使得该地区发展迅猛。这位地方权势极大的阎锡山，让太原城有了飞速的进步。

关于阎锡山是否见过慈禧太后，我目前没有找到确切的历史资料。至于阎锡山和袁世凯的关系，我了解的也不多。而阎锡山被人们称为“土皇帝”，应该是在蔡锷发起的反叛和武昌起义之后的事情。

如果谈论定义“首义”这个词，那么非武昌莫属。换句话说，只有孙中山先生能够赋予某个城市“首义”的称号。这样理解，更加直接明了。

和太原之间没有任何关系。

在1948年之前，唐明镇的太原城曾经被城墙环绕，整个城市是四四方方的形状。城墙的北侧延伸至北大街，南侧则到达迎泽街，西侧紧邻新建路，东侧则至建设路。

请查阅山西的地方志。过去，该地区的城门有着各种富有地理特色和皇室寓意的名称。其中包括大北门（也称为拱极门），大南门（迎泽门），以及水西门、大小东门等多个城门名称。此外，还有如旱西门和承恩门等，这些名称都蕴含着地理标志和皇恩浩荡的意义。

太原有一条叫做迎泽大街的地方，据说它仅次于是长安大街的规模。在迎泽大街上，有一个叫做51广场的地方。

太原城的北侧街道直通城内，而南侧则是城外。城外有各种商铺，驿站繁忙，还有菜地、坟场等地方。这里也常有乞丐往来，以及府衙兵营和执行斩首的场所。

在清朝末年，慈禧太后为了躲避战乱逃往陕西，她曾经途径山西，来到太原。她走过一条名叫迎泽大街的道路，那时候这条街道既是城内的主要通道，也是护城河旁边的一条马路。

在迎泽街道的两端，有俩大门。一扇叫做大南门，也就是迎泽门；另一扇叫做承恩门，它是51广场的那个入口。

1911年的故事为人们所熟知。其实它和山西没有太大关系，更别提它涉及首义了。我保证这并非是阎锡山喝醉后所做的决定。应该是在他之前的某个衰落的督军或巡抚，为了迎合新政策，酒后失言，把承恩门改称为首义门。这个事件发生在那个年代，已经过去了很长时间。

阎锡山确实可能存在一些疑点。因为孙中山曾到访太原，并由阎锡山接待。如果孙中山突然想将某个门命名为光复门或首义门，阎锡山可能也会遵照执行命令。然而，考虑到阎锡山对山西深厚的情感，对山西文化的理解，以及他对三晋文明的坚持，他绝不会愚蠢地告诉山西人民承恩门就是首义门。他深知这样的命名方式可能会引起误解或不适。所以，虽然有这种可能性，但阎锡山绝对不会这么做。

太原的市民们，称呼了这座城市的城门已有五百年、一千年之久，但这些称呼从未改变。至今，没有任何人正式承认这个首义门。

耿彦波就算知识有限，也还是有一定的能力的。对于那些非常愚蠢的行为，我们不需要审查，就可以确定与他无关。从榆次古城、大同古城到太原新建的古县城，这些都是耿彦波的杰作。如果耿彦波造假，那也至少得有三四分相似度。

众所周知，在过去的几十年里，那些在京城周边活动的知识分子们，他们的行为引人注目。前二十年，他们全力以赴地拆除了许多古城古建筑。而后的二十年，他们又接连不断地进行着新的建设。以开封、青州为例，以及如今全国范围内兴起的古城建设热潮，我们不难发现，这些所谓的古城大多数都是新建的。那么，其中哪一个是真正的古城呢？哪一座又保留了原汁原味的文化呢？这个问题值得我们去深入思考和探讨。

山西文化深厚，三晋文明源远流长，历史悠久。即便其他地方尝试模仿，山西的独特魅力仍难以复制。山西的底蕴、文明和历史背景是无法被复制的，即便在某些方面可能存在仿造，但山西的独特性依然存在。简而言之，山西的独特性是其无法被其他地方完全模仿的。

在山西地区，有一座叫做忻州古城的城市，当地人也称其为秀容城。尽管它是较新建的古城，却巧妙地融入了古老的韵味和风情。

山西的民众对于在这个备受尊重的龙脉圣地、太原人心中的神圣之地发生的决策表示难以接受。究竟是何等无知无觉的官僚在此处作出了决策？无论是知府还是巡抚，你们在作出决策前，是否询问过三晋人民的意愿？是否听过龙城人民的意见？你们是否翻阅过山西的府志进行了详细的查证？对于中华文明和历史传承，你们是否抱有一丝敬畏之心？对于在如此重要的地方作出的决策，山西人民感到无法理解和接受。

现在我们已经坚决决定并完成了原有的建筑拆除工作。我们将以前的那个拆字毫不保留地实施了。没有了旧建筑，我们也做出了新决策。这个决策果断而坚定，就是拆掉原有的建筑。这也就不用再提了。

51广场的原始建筑，起初是一个检阅台，是过去火红年代的一种象征。后来，为了配合改革开放，这座建筑被拆除了。随后，在某个时期的巡抚或知府领导下，使用石膏雕刻了一尊吹着牧笛的塑像，给人们带来了山西似乎变成漠北首府的印象。最后，不知道是哪个环节出现了问题，这尊塑像也被拆除了。总的来说，这里经历了多次改建和拆除。

此时建造起一座孤单在广阔地平线上的城门楼子，重新采用孙大头的称呼，并命名为首义门。您是要表达您对慈禧的不满，还是表示您支持国民党的立场呢？

对于台湾

对于外来游客来说，无需多言。除了新生儿和智力有障碍的人，路过的其他人只会觉得一头雾水。在一个现代化的城市中，突然出现了一座孤零零、光秃秃的城门楼子，确实令人费解。是决策者的想法，还是民众的期待呢？人们很难理解。

一位内部人士曾透露了这座建筑的建设成本给我。对此，我表达了强烈的质疑。他们用掉了高达280万亿的资产，但如今这些资产被消耗得所剩无几。我曾疑惑，这个建筑，才价值几亿，还是十几亿呢？真正需要关注的问题是，这位政客的见识到底有多浅薄，他的自大和狂妄程度令人惊讶。他凭什么在这里建造一个不伦不类的城门建筑？他究竟是怎么想的？这种决策让人费解。

明白历史是什么意思吗？

如果再增加一个词，那就是关于人心的。

图片显示这座城门楼子，请数一下四周有哪些人？看看它的上上下下，左右四周一共几个人？