为什么会觉得自己的生活没意思？

显示全部楼层 · 2023-2-22 17:48:45

本人女，今年刚本科毕业，考上了公务员，但是单位是在家乡（一个比较小的县城），生活比较单调，没有什么朋友、交际，跟男友异地，感情较稳定。原本以为有了一份稳定的收入会很开心，但是不知道为什么觉得生活很空虚迷茫、没目标、没意思、没有盼头，对什么都提不起兴趣，找不到生活的乐趣，觉得跟家人一起生活不自由（其实好像家里人并没有束缚我什么），时刻都想要离开这个地方，这是怎么肥四！
补充一些话吧也是想说说看了很多回答后自己心里的感受有人说我是因为没钱才觉得生活没意思其实不然虽然工资并不是很高但是其实就目前的我来说日常所需完全可以满足并且偶尔还可以储蓄一些有人说我这是贱其实只能说你不是我没有走过我走的路怎知我的苦与乐我不是嫌弃与家人住在一块而是我的父母总是把我当成未成年的孩子来相处事无巨细以我为你好等等名义我做什么几乎都会被评论哪里做的不好我试着沟通想让他们换种以成年人的眼光看我的方式相处沟通无果这种相处方式让我觉得束缚与枷锁而已现在的体制内工作也不是一杯茶一张报纸坐一天了也是忙忙碌碌会加班到凌晨周末随时会被工作占据我想了想自己觉得生活没有意思大概是没有支柱与目标看不到前进是为了什么抑或是因为生活过于机械单一没有新鲜感家乡是个小地方也没有什么娱乐连去处都没有几个又或者是与男朋友异地陷入没有未来的僵局生活单一机械假期不是你想有就能有不是你能说走就走等等多方面综合才会让我觉得生活没意思我也尝试着让自己的生活变得有趣学习手帐种种花学学办公技能等等似乎只能悄悄缓解只能说慢慢来吧

朗读者72 · 2023-2-23 02:14:23

因为你描述的那种生活本来就没什么意思啊。
工作稳定，每天按时上下班，没什么交际，跟男朋友异地，小县城，娱乐设施不多。
谁告诉你，稳定的生活就意味着稳定的快乐？
在我看来快乐是「对事物抱有期待，以及期待被满足之后的过程」，并且你的期望值越高，被满足之后的快乐就越丰沛。
这也是为什么很多人跟你一样，重复着同一套流程的生活，明明物质不缺，却感觉不到其中的乐趣，但生了重病或者欠下巨额负债后，回想起来才发觉「当时真是快乐啊」。
其实不是的哦，是你掉到水里才会知道站在岸上衣衫干爽有多自在，而如果没有掉下去，从始至终站在岸上的你，也感觉不到多愉快，只会觉得平静且无聊。
身在福中不知福，老一辈的话有道理。
别担心，我不会劝你离职的。毕竟公务员作为铁饭碗，考上了就老老实实端一辈子，尤其是像你在题目中所说的，目前也没什么经济压力，也没有被领导pua之类的，那就继续做下去。
继续温吞地生活，直到被某个不确定因素击中。
所谓的不确定因素，可能是疫情之下的失业潮，可能是你亲人或自身的某场重病，可能是某个契机需要大量的资金，等等。
我们都不知道属于自己的不确定因素是什么，直到现在我也不知道自己这一生最难捱的坎在哪里，它依然没有到来。
但放心吧，它会来的。人这一生要经历太多太多不确定因素了，前些天因为妈妈长期失眠心悸，甚至呼吸困难，我跟她都焦虑得夜不能寐，甚至做好了迎接重病的心理准备，我带她跑上跑下待了十几天的医院，光是做各项检查就花了五位数。
当最终结果出来，发现没有大碍的时候，那一刻，我真的觉得非常非常幸福，直到现在，回想起悬着一颗心放不下的那些日子，看到治疗过后面色红润健健康康的妈妈，我依然觉得幸福。
可以坐在一起吃饭很幸福，牵着手去水果店顺便散步很幸福，一起吐槽爸爸很幸福，讨论新家的浴室该怎么装修很幸福，摸到猫猫很幸福。
我的一位小伙伴也是如此，她的妈妈生了重病，几乎丢了半条命，抢救过来后现在每个月还是需要她来承担3k的药物费用，为此她每天加班到夜里九点，基本上所有时间都花在了在工作上。
但当我们聊起这件事，她笑吟吟地说，我觉得特别幸福，至少世界上我最在意的人还活着，经历了那一趟，我想，只要妈妈还在，不管做什么我都好幸福。
我不知道属于你的不确定因素是什么，但是请相信，总有一天它会降临。
在此之前，请维持现有的稳定的生活秩序，哪怕穷极无聊，也不要为了吃苦而选择去吃苦。当有一天你真的掉进了水里，在里面呛得半死拼命挣扎，浑身湿漉漉地爬上岸时，你会发现，原来天空一直这么澄澈，阳光明媚，把大地万物都照得金灿灿的。
那时候你会觉得生活柔软舒适，米饭香甜可口，沿街的小狗面目可亲，再难搞的工作都是easy模式。
所谓的「有意思」，大概就是这么个意思。

杨小公子君莫邪 · 2023-2-23 05:08:22

感到生活越来越没劲？我们可能陷入了一种原子化个人（atomized individual）（以下简称：原子人）的状态。
而当我们感到每天的生活跟大众一样千篇一律时，其实有可能是无意间陷入了“大众人”（the mass man）的状态。
比如以下这些情况，或许你会感到很熟悉：

自己的世界越活越小：公司与家两点一线，朋友越来越少，越来越不能接受不同的观点。& k/ \; P) ?: ~" W' _
感到环境在压迫自己：觉得自己几乎无力改变所处的环境，在生活中没什么成就感。
1 x4 ?7 ]! `! K; s3 d# E
在社会中存在感低，时常想到自己好像活着或死了都一样，并为此感到不安或绝望。( e1 R4 V! M9 d* f) [
紧跟大众舆论或网红意见，追求他们推崇的观点、方法、结论。& {$ N* F# y: h- I0 c m
一心一意把所有的精力都集中在上学或者工作中，逼自己不参加任何其他活动，成就结果可能很好，却感受不到持久的喜悦或满足。% a5 z) X. m, E3 O9 Y6 k

当出现以上几种表现的时候，其实我们作为独立个人（individual）的本质已经悄悄发生了改变，变成了面目模糊的“原子人”，或者是千篇一律且易受唆使的“大众人”。
想要追求独立，却不知不觉变成了原子化的个人

我们可能有过几次失败的社会参与经历。于是开始认为，自己无论做什么，对身边的环境都不会产生任何价值。这样，我们就会持续地从社会秩序中脱轨，一次又一次、甚至循序渐进地走向孤立的状态。 时间长了，我们便会觉得自己漂浮于万事万物之外。在他人眼里我们可能很“独立”，但我们自己却觉得自己和身边的人几乎每天都是平行线的关系，生活缺乏可以抓住的真实性。 在这样一种原子人的状态下，我们看似非常独立，但时不时会便被一种荒凉感笼罩。

主观上，我们经常感到自己像：小浮萍、小尘埃、小透明、小蚂蚁。我们有一堆大大的问号。我有价值吗？我的行为准则是什么？我有力量吗？我真的存在吗？( ~- Z) h; ?; E
在社会上，我们的生命不断向内坍缩。自己的力量慢慢被忘记，自我的形象（self-image）可能会动摇，那些定义“我”是谁的特质慢慢消逝。
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从上帝的视角去看一个原子化的社会，每一个个人是一个个小点点，ta们是无相互交集的（isolated）（Kornhauser, 1959）。每个原子人蜷缩于自己的小世界，和社会的联系是被动且肤浅的。我们忘记了自己是有力量的，不敢跨出舒适圈一步。在社会上战战兢兢的，因为我们生怕连仅剩的那点个人空间和自由都会突然被抢走。
原子化的我们单独直面宏大的社会，我们还能保持自我吗

大众人从原子人的状态过渡发展而来（Kornhauser, 1959）。正如前文所提到的，在原子人的状态中，我们内心其实是荒凉的。如果在此时，我们用大众的面貌替换自我的面貌，用大众行为填满内心的荒凉，那么我们便是大众人。
通过大众来引导自己：大众指向哪里，“我”便被哪个方向吸引。复制与黏贴是大众人（the mass man）生命状态的特点。从个人的主观体验感而言，我们可能更难察觉自己其实处在大众人的状态里。在原子人的状态里，我们看到自己不能与社会产生交集。但是，在大众人的状态里，我们看到自己与世界有猛烈的关联：“我们明明有很多同伴呀！” “我明明有很多粉丝呀！” 只有经历过近乎“戒毒”过程、回到清醒的状态的我们（比如说，脱离痴狂的追星状态），才能察觉到，群体的行为之下，孤立才是最本质的体验；只是因为我们与自己的感受是疏离的，所以我们当初才没有发觉。 在大众人的状态中，我们受符号（symbol）和领导者（leader）的影响。我们被呼之而来，被挥之则去，一起买某个品牌的鞋子，一起狂爱某个明星。醒来才发现当时的自己是一个很容易被操控、被利用的个体。
身处这个时代，我们的这种状态其实并不罕见

社会原子化，是世界上所有现代化社会中普遍存在的一种共同的趋势。以前，我们前辈们的生命相对稳定地围绕着家族、部落、宗教活动、土壤、本地传统等等发展。而我们经历了城市化与全球化，迁移到先富起来的地区，与全球大都市的人追求高度一致的消费和生活方式，和原来的生活方式脱离了。背井离乡的我们要和新环境产生有意义的交换和联结，和当地社会活动交融——但是这很难。我们经历着信息技术发展与社会信任危机。发达的移动互联网让我们能够以孤立的个体直接通过巨大的网络生活，无需和人发生联系。
另一方面，社会阶层固化，经济发展势头变缓，年轻人面临自身经济以及照顾父母子女的巨大压力，个人在独自直面着庞大而复杂的世界的时候，感到自己的弱小与无助，于是我们成为了原子化的个体。 而为了对抗这种孤独、弱小和无助感，我们又让自己成为大众人中没有自己面目的一员。大众是强有力的，他们可以抨击一切，我们通过成为他们中复制黏贴的一员，产生自己也分享了大众的力量的错觉，产生自己并不孤独的错觉。
但在这种大众人的存在状态中，我们并不是真实地存在、发声、被看见。因此，它并不能真正缓解我们的孤独感。

我们如何调整自己的精神状态，成为真正独立的个人呢

比起原子人和大众人，究竟如何成为真正独立的、具有良好功能和幸福感的个人？答案可能是——私人的生命、可控的生活、实在的满足。
要想做一个独立的个人，首先”我“要与自己的生命建立起“一手”的、私人化的关系。

这意味着你在聆听社会声音的同时，会通过亲身投入社会的最直接的经验，判断哪些东西对“我”的生命来说是重要的、需要的。
3 _) [# D) [- _( b6 r$ G) ]
在工作和生活中，”我“能找到一种主动、积极的参与方式，感受到自己对环境、对他人和对自身的掌控力。* H8 H* ^# L1 \# E$ Q/ m
我能创造性地实现生活目标，并在生活中感受到相对持续稳定的满足。, s& a Y8 Q2 x" T& u

此外，由于原子人和大众人，都是由于个体孤立地直面宏大的社会造成的，想要避免成为面目模糊的原子人和大众人，一个很重要的方式就是在自我和宏大的社会中间，找到一些中层的团体。
比如说我们可以参加一个爱好团体、一个宗教小组、一个小工作室、一个公益志愿小社团，等等。这些中间层的团体组织，和人们在其中发展出来的相互之间的人性联结，能够帮助我们在面对宏大社会的风雨飘摇中，不必四下流离，能够彼此扶持拉扯，不至于随波逐流，也不至于苟且求生。我们可以这样想：原子人或大众人的状态，只是在时代背景下，我们的精神状态极有可能经过的两个“景点”——我们到达过那里，但不会长期驻足，始终可以离开。 同时，我们得学会看到，我们的生命归根结底是时代的投影，无需为这样的自己羞愧，但也要积极发挥创造力，与麻木机械化的力量作斗争，收回对自己与四周环境的控制权。
最后想跟大家强调，只有通过多种多样的社会活动，我们才能从它们中整合成出一个独特性的身份（Kornhauser, 1959）。
所以，从现在开始，我们可以自己尝试一些生活的突破。学习一些新的爱好，加入一些新的团体，与更多的人发生更多的连接。与这些团体和人连接，相信我们原子化个人的状态，也能够在一定程度上得以破解。

Reference：
Kornhauser, W.(1959). &#34;Culture and Personality in Mass Society.&#34; The Politics of Mass Society (pp.102-113). The Free Press.

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上是中国十七地 · 2023-2-23 15:22:56

这个问题或许我可以回答。
我也是一名公务员。题主所说的情况，曾经一度困扰我很长时间，幸好后来我找到了自己喜欢做的事并且让生活丰富了起来。
我从2012毕业开始工作，至今已经做了近7年的公务员。这7年大致可以分为三个阶段。
01 2012—2014。
由于自己刚毕业就有了稳定的收入（虽然平均每个月也就三千左右），而且在安徽的一个不大的三四线城市，生活成本不高，过的还算安逸。那时候没买房、没结婚、没孩子，属于一人吃饱全家不饿的状态，没有什么压力。平时跟同事打打篮球，自己一个人无聊时弹弹吉他、看看电影，生活倒也自得其乐。
后来才知道，所谓的安逸，只是源于无知和目光短浅。
2013年，在女朋友的建议下，我在老家按揭买了一套两居室。每个月要还1700多的贷款。1700虽然不算多，但是对我那可怜的三千块钱工资来说，还完贷款已经所剩无几，生活质量大打折扣。我必须在每个月初的时候规划好工资分配，生活过的捉襟见肘。
直到有一天跟一个江苏的大学同学通了一次电话，他在江苏做公务员。我发现了安徽和江苏公务员的收入差距之大，于是努力学习，准备考到江苏去。
在那之后的我，每天下班就在办公室学到深夜。四个月的奋斗，最终如愿考到了江苏某单位。短短两年时间，收入翻了一番。
我满心欢喜，兴奋了好一阵子。本以为接下来可以安享青年了。
而万万没想到的是，接下来的几年确实我最无聊、最焦虑、最空虚的几年。
这几年也让我明白一个事实：人的需求是会不断增多的，人的欲望是无穷无尽的。
02 2014-2017。
我卖了安徽的房子，在江苏重新贷款买了房。这几年我经历了结婚、生子，也感受到了生活的艰辛。上有年过半百的父母，下有嗷嗷待哺的孩子，再加上房贷的压力，我开始变得异常焦虑。
30岁综合症说来就来，让我猝不及防。
于是我开始变得急功近利，幻想一口吃个胖子，一心想着赚大钱，想让自己变得更好，想给家人创造更好的条件，想证明自己的成功，体现自己的价值。
但是天上怎么可能掉馅饼呢？于是我做什么都是三分钟热度。对于不确定结果的事，一概提不起兴趣，到头来，时间浪费了很多，却依旧一事无成。于是，整日忧心忡忡，愁眉不展，觉得生活是那么无聊，工作是那么无趣。
后来我才认识到无聊的本质之一：
当你有了更高的需求，而眼前的工作和生活模式又无法满足这一需求，那么矛盾便发生了。
具体表现，就是你会觉得自己的工作没有意义，你会觉得生活无比无聊。
因为你的工作无法为你提供你想要的，所以你对它提不起兴趣；因为你不知道怎样才能获得你想要的，所以你觉得生活很无聊。
03
我有一个好朋友，在安徽合肥做电缆生意。他年入五十万左右，经济状况在安徽来说应该算得上是很不错了。这几年，他换了车，换了房，在外人看来可谓是人生赢家。
有一次跟他聊天，让我认识了一个与我想象中完全不同的他。
他说他现在每天都过的很空虚。之所以换房换车，就是为了寻求一些变化，给生活找一些新鲜感。但是每次换了东西，新鲜感也就只能维持一小段时间，新鲜感一过，生活依旧被无聊和乏味充斥。
他现在每个月都至少要买一件新东西，比如耳机、球鞋等。只要有新电影就要去看，而有时候看到烂片又觉得浪费了时间，反复几次，又觉得自己是为了看电影而看电影，无聊感又再一次加重。
他说现在的他很难对什么东西提起兴趣了。
跟朋友的对话让我有了另一个发现：生活过的无聊与否，与财务状况没有本质上的联系。
这也许可以解释很多所谓的成功人士整日花天酒地，甚至频繁出轨、寻找婚外情，本质上很可能只是为了追求刺激和新鲜感，通过这种方式来冲淡生活的无聊而已。
04 2017年至今。
2017年，我开始为无聊的生活寻找出路。我读了大量的成功学和心灵鸡汤，这些东西经常在深夜让我热血沸腾，让我对生活充满希望。然而在清醒之后又恢复心如死灰的状态。
直到有一天，我在李笑来《把时间当做朋友》中看到这样一段话：
“每一时刻的现状都是过去的某一或者某些时刻的结果，而每一时刻的现状都是未来某一或某些时刻的原因。”
这段话犹如一个响亮的耳光将我打醒。我突然意识到，如果再这样放任自己无聊、焦虑下去，那只会在未来不断重复这种状态！
如果不改变，那这种状态很可能是我一生的缩影。
于是我开始系统地读书，开始每天坚持写反思日记，开始重拾自己热爱的东西——弹吉他。
我开始重新忙碌起来。
通过读书、写反思日记、做复盘，我的生活逐渐变得清晰，开始懂得权衡利弊，开始精细地管理时间。
而弹吉他让我明白坚持自己所热爱的东西有多重要。我以前就做过吉他老师，只是后来觉得吉他没法让我尽快摆脱现状而把它丢在了一边。
现在，我利用业余时间重新做回吉他老师。一方面，是为了让自己走出去，多去接触人，多沟通交流，冲刷自己的认知。另一方面，我把吉他当成自己的小事业，私下里不断研究和完善吉他教学方法，同时不断地练琴，提升自己的吉他水平。
事实证明，喜欢的事情，是“无聊”的死敌。
我把弹吉他当成是一种修行。每次练琴，都保持专注，心无杂念，把弹琴变成一种简单的事，用心感受其中的快乐。而且，每当有学生学有所成，自己都会收获满满成就感。这种感觉会刺激自己进一步去研究教学方法，提升吉他技术，变成一种良性循环。
我的生活发生了翻天覆地的变化。我开始能够控制自己的情绪，重新变得阳光和快乐。我坚持读书、写作、弹琴、锻炼身体，生活变得很充实，时间变得无比宝贵，哪里还有时间用来无聊呢？
这种充实与被动加班、被动工作的“瞎忙”不同，它是一种主动地忙碌，它的前提是你知道自己在做什么，你为所做的事情赋予意义。你是在快乐地忙，这是真正的充实。
05总结
2017年以前的我，更多的是在“索取”；2017年之后的我，收获的是“充实”。
二者最大的区别在于，前者是“向外求”，后者是“向内求”。
向外求，是个无底洞，因为人的欲望是无穷无尽的。而向内求，不与外界比，只关注自己的内心和成长，才能真正归于平静和充实。
向外求，追求的是世俗眼中的成功。而成功是一种静止目标，达到那个目标之后，或许可以让人保持一段时间的兴奋，但最终待新鲜感褪去，终究要回归平淡。这个时候，如果没有进一步的刺激，就难免会觉得无聊。
而且，如果一味的盯着目标，很容易丢失当下。很多人为了实现目标而忍辱负重，过着苦行僧一般的生活，仿佛在“成功”之前的生活并没有多大意义。但这无异于“捡了芝麻丢了西瓜”！
向内求，追求的是个人的成长。这是一个动态过程，并不会以某个目标为终点。所谓的“活到老，学到老”大致是这样的一种状态。区别在于，人们享受这个过程，享受每一个当下。而外界所谓的成功，对他们来说只是一种必然经过的某个阶段而已。
如果说“向外求”和“向内求”的状态都属于追求进步的范畴，那么前者是痛苦的、被动的进步。而后者则是快乐地、主动的进步。
所以，李笑来还说了：成长比成功更重要。
综上，感觉到“无聊”，是因为你选择了“成功”。
在没有“成功”之前，你渴望“成功”却没有门路，所以觉得眼前的事情没有意义，觉得无聊。
在“成功”之后，自认为达到了“满意”的状态，没有了追求，待成功的新鲜感褪去，便陷入无聊。
只有专注于成长，让进步变成常态，才是长久之计。
如果你感到无聊。那么不妨问问自己热爱的是什么。从热爱的事物开始坚持，认真体会其中的快乐，让自己进入成长的正向循环之中，你的人生一定会发生变化。
如果你还没有热爱的东西，那就去尝试新事物，发现兴趣，培养兴趣。这件事绝对值得做。
最后，下面这篇文章是我写给一位成长过程中遇到一些障碍的小妹妹的话，希望能够帮到有类似困惑的人。
如何才能成为更好的人？
<hr/>PS:如果此文对你有一点儿帮助，希望能为我点个赞，感激不尽。
我是阔海，专注于个人成长和吉他教学。
公众号：【读书弹琴的阔海】

小雨1004 · 2023-2-23 22:23:49

大家有没有发现，玩耍的孩童们是很少抱怨生活没意思的，哪怕一个小蚂蚁也能让他们快乐半天。

为什么会觉得自己的生活没意思？-1.jpg

即使一时找不到乐趣的点而闷闷不乐，但很快他们也会被另一个事物所吸引，再次兴致勃勃起来，因为他们有一项最重要的特质——好奇心！

很多时候我们之所以觉得生活没意思，那是因为把生活当成了生存，将自己封闭在一个认知的小房间里，缺乏了去探索更大的世界的欲望。

你有好奇心才会对周围的种种感兴趣，才有追逐爱情的勇气，才有对知识的渴望，才有对未来的美好的憧憬！

好奇心是毅力和耐心的源泉，能让你找到平淡日常生活中的各个新鲜点，能让你有一种热情去面对琐碎无味的生活！

也是反抗无趣生活的解药！
回答者

为什么会觉得自己的生活没意思？-2.jpg

心灰意冷437 · 2023-2-24 02:29:56

毕业后的很长一段时间，我都是独居状态。一个人看电影，吃饭，工作，远离社交，可以说是一个标准的空巢青年。某天我照例一觉睡到一点，在吃完外卖之后想起已经好几天没出过门了，便决定在小区边上的公园走走。
那时正是春日的下午，几位两鬓微白的老人眯着眼睛，靠在长凳上晒太阳，老树和绿荫在光线的映射下，在地面上斑驳了一地，远处不时传来几声孩子的调笑。
我晃着因熬夜而沉重的脑袋，看着眼前的场面，不由得想，每天对着电脑忙忙碌碌，不知有多久没去关注过生活里的一花一木，还有街巷行人了。这样日复一日把自己困在屏幕里的生活，又有什么意义呢？
人生真像是一场格式化的体验，上学，毕业，工作，加倍工作，超级加倍工作，然后攒钱买房结婚生子老去，茫茫然便度过了，到了尽头，这些又是否是自己想要的呢？
以前我以为毕业了能独立生活，就会把日子过得有趣，后来我发现自己就像是《土拨鼠之日》里的男主，每天的经历并没有什么本质区别。我在想是不是有一套自己的房子就会快乐？可我的盆友西红柿炒蛋告诉我：
他刚买房的时候确实很爽，可随着房贷的压力和孩子的降临，却让他变得惶恐。现在他一头扎进职场里唯唯诺诺，生怕因为工作的动荡而没有能力去照料好家庭。
叔本华说，生命是一团欲望，欲望不满足则痛苦，满足便无聊。
我倒觉得，如果欲望真是可以用KPI去量化的，那未尝不是一件好事，欲望满足后即便无聊，但至少还有世俗意义的圆满，怕就怕在小目标尚未达到，又在追逐的过程中迅速乏味，最后“丧”成为一种常态，身心尽疲。
现在随着自我成长，越来越对一些道理感同身受。一是，人一定要找一个能够让自己沉浸在其中且愉悦的工作，或者有期待也行。只有在你必须发大部分时间和精力投入的工作里寻找到你的意义，才不会在每一个停下来的时刻感到空虚，这也是抵抗无聊琐碎的一部分。
二是，生活常常并不是该考虑“有趣”还是“乏味”的事，而是它给你什么，你就必须承受什么。因为生而为人，有着牵绊与责任。老家有一对夫妻，两口子勤勤恳恳十几年做生意，好不容易日子好过一点起来，等到女儿大学毕业工作了，却天降横祸，丈夫被查出了白血病。
最后丈夫离开，妻子痛不欲生，但也没太多时间去难过。因为她还有女儿的婚事要操劳，还要带不久后出生的小外孙。
你说，她和丈夫在一起的时光，每天看店面进货过得是不是很单调呢？但这种朴实的日子，每天平凡的鸡零狗碎柴米油盐，却是一些平凡人羡慕渴望的幸福。
记得在电视剧武林外传里，白展堂说过一段话：人活着，不就是为了一个盼头吗？没钱的时候想着有钱，日子差的时候想着怎么能过好，没媳妇想着娶个老婆，分离的时候想着团聚，正是因为一个盼头，才让人觉得活着有意思，才让人有活下去的勇气。
我认为说的很对，那些真正对生活绝望的人，往往是这个盼头断了。而我们只要还有想吃的美食，想看的美景，心心念念的人，就有了与漫长的孤独和无聊抗衡的武器。
我觉着，生活可能不太有意思，但是，总去想着生活没意思这件事岂不是更加无趣吗？
人生本就是一个不断体验的过程，少了哪种都有遗憾。所以更不该被某个词或者某种感觉束缚，然后忘了去体验更多的未知。反正长短也不过三万天之旅，去日苦多须尽欢。

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