当一个人无欲无求 什么都激不起他的兴趣是一种什么病态的心理？

谢邀，没有什么人是无欲无求的，佛系的人也只是在权衡利弊之后，选择放弃努力。而题目中提到了病态，说明你自己也明白，你特指是，一个人表面上的无欲无求下隐藏的是一个怎样病态的心理，而非代指所有表面的无欲无求。
我自己的心理经历也许可以很好说明这一点，我曾经给自己的人生列出了详细的计划，考虑了方方面面，从每天学习多久到未来十年要朝哪个工作方向努力，我把未来几年乃至十几年的人生通通规划在一个框架里。
但当我刚完成我的宏伟计划时，我还沉浸在自己的雄心壮志中，准备为之奋斗一生，没过一会，便消沉下来，而后我就和你说的一样，无欲无求。
& N6 b! S. N4 \6 z1 ?与其说无欲无求，倒不如说是惰性，这就像如果说眼前有一道美食，有仆人给我喂饭，我甚至懒得去张嘴品尝。
: U2 l& y, z' N; J; T4 Y6 Y我自矜于自己的计划，为自己看的通透而自豪，把自己幻想成一个局外人，一个隐士，而我之所以不去实行，是因为我有着高洁的品德，无意去为了这些俗事打搅我的心，是因为我看透了世事，在权衡利弊之后，选择了自由而非受累。
这一套说辞，是不是很完美，但谎言终究是谎言。我虽然当时没法明白哪出了问题，可是过着无欲无求的生活，我却有点隐隐的焦虑，并且这种焦虑蔓延开，和懒惰一起，让我的生活没法正常继续下去。
当时的我，翘课，晚起晚睡，一个星期除了拿外卖，不出宿舍的门，过上了我心中的隐士生活（大雾，隐士（×）肥宅（√））
不用旁人说，我自己也觉得生活不对劲，花了很长一段时间，我才从这种生活状态中脱出。
6 B& G& K( ^. b: [; B所以我上面的病态心理是什么呢？如果要细细分析并且找出主要原因，需要涉及到我个人生活的方方面面，这些事情，我个人很熟悉。而为了叙述方便我就简化了分析过程，直接说出自己的结论，希望对答主有帮助。
; S/ E, |6 j2 ]; r7 S这种无欲无求本质是惰性，惰性来源于自己内心的不合理“要求”，比如不劳而获，比如觉得自己的生活应该十全十美，一旦生活有啥不如意，生活便是待自己不公等等，然而我们都明白事情不是这样子的。
. f3 n1 d$ p+ a# y; B对现实的不合理的幻想的要求，没有通过直接的行为和言语体现出来，而是通过回避，通过在选择题的abcd徘徊，表现出来。拒绝当前有限的选择，而觉得自己理应得到一个更好的选项e。这种明明是不劳而获和逃避的心理又被自我美化成了无欲无求。
总而言之，无欲无求只是一种表现，有时候它是惰性，有时候它是回避的态度，希望对答主有帮助。
$ Z9 w/ C* j, N. ~) @+ c回答提问者的问题
9 ]4 B. V% f6 c3 V3 @2 D, f9 O首先感谢提问者看得起我的回答，
你问得很有道理，认识和改变是两件事，光认识到自己的心理是不够的，并不是认识了自己的问题，就能产生改变。
我在这方面不是很擅长，如果你觉得有必要有条件的话，其实去做个心理咨询是最好的选择。
, ^; r: O( s3 u0 X' m1 k/ R按我自己的经验，当你无欲无求，又觉得心里有些压抑的时候不妨静下心来，反思下自己，为什么会有些许的压抑呢？是不是自己想要不劳而获，觉得生活对自己不公，对生活提出了过高而又不切实际的内容，抑或还是在逃避些什么？
# R6 s! w2 d+ o! u- f$ a捕捉到这些不合理的想法，就要记住，并且反复地告诫自己不能这么去做，不要想着不劳而获，想着自己想要的就应该唾手可得。
# t9 U' w: k3 b, B3 ~* @0 ?说实话，这个过程很漫长，需要走出自己的舒适区。而且理性的认识对情感上自我潜在观念的改变是有限的，使得有了认知却很难有快速的转变，不过这很正常！。

谢邀，没有什么人是无欲无求的，佛系的人也只是在权衡利弊之后，选择放弃努力。而题目中提到了病态，说明你自己也明白，你特指是，一个人表面上的无欲无求下隐藏的是一个怎样病态的心理，而非代指所有表面的无欲无求。
我自己的心理经历也许可以很好说明这一点，我曾经给自己的人生列出了详细的计划，考虑了方方面面，从每天学习多久到未来十年要朝哪个工作方向努力，我把未来几年乃至十几年的人生通通规划在一个框架里。
% x  J% ^. @6 m6 u8 G  Q- s但当我刚完成我的宏伟计划时，我还沉浸在自己的雄心壮志中，准备为之奋斗一生，没过一会，便消沉下来，而后我就和你说的一样，无欲无求。
/ p. K- o' Z$ Z' ^& I: s与其说无欲无求，倒不如说是惰性，这就像如果说眼前有一道美食，有仆人给我喂饭，我甚至懒得去张嘴品尝。
% X! o3 A" R. @1 R, U+ u- R我自矜于自己的计划，为自己看的通透而自豪，把自己幻想成一个局外人，一个隐士，而我之所以不去实行，是因为我有着高洁的品德，无意去为了这些俗事打搅我的心，是因为我看透了世事，在权衡利弊之后，选择了自由而非受累。
这一套说辞，是不是很完美，但谎言终究是谎言。我虽然当时没法明白哪出了问题，可是过着无欲无求的生活，我却有点隐隐的焦虑，并且这种焦虑蔓延开，和懒惰一起，让我的生活没法正常继续下去。
当时的我，翘课，晚起晚睡，一个星期除了拿外卖，不出宿舍的门，过上了我心中的隐士生活（大雾，隐士（×）肥宅（√））
不用旁人说，我自己也觉得生活不对劲，花了很长一段时间，我才从这种生活状态中脱出。
所以我上面的病态心理是什么呢？如果要细细分析并且找出主要原因，需要涉及到我个人生活的方方面面，这些事情，我个人很熟悉。而为了叙述方便我就简化了分析过程，直接说出自己的结论，希望对答主有帮助。
" ^7 t  }& P1 U8 R这种无欲无求本质是惰性，惰性来源于自己内心的不合理“要求”，比如不劳而获，比如觉得自己的生活应该十全十美，一旦生活有啥不如意，生活便是待自己不公等等，然而我们都明白事情不是这样子的。
对现实的不合理的幻想的要求，没有通过直接的行为和言语体现出来，而是通过回避，通过在选择题的abcd徘徊，表现出来。拒绝当前有限的选择，而觉得自己理应得到一个更好的选项e。这种明明是不劳而获和逃避的心理又被自我美化成了无欲无求。
; w: f5 w. `- {5 W+ B4 K. x2 o总而言之，无欲无求只是一种表现，有时候它是惰性，有时候它是回避的态度，希望对答主有帮助。
回答提问者的问题
: E, }. t' w6 f; P0 Y首先感谢提问者看得起我的回答，
你问得很有道理，认识和改变是两件事，光认识到自己的心理是不够的，并不是认识了自己的问题，就能产生改变。
我在这方面不是很擅长，如果你觉得有必要有条件的话，其实去做个心理咨询是最好的选择。
& z9 E  t) B+ _1 j按我自己的经验，当你无欲无求，又觉得心里有些压抑的时候不妨静下心来，反思下自己，为什么会有些许的压抑呢？是不是自己想要不劳而获，觉得生活对自己不公，对生活提出了过高而又不切实际的内容，抑或还是在逃避些什么？
5 \. q# D- l# }1 L5 r1 i) Q# _捕捉到这些不合理的想法，就要记住，并且反复地告诫自己不能这么去做，不要想着不劳而获，想着自己想要的就应该唾手可得。
说实话，这个过程很漫长，需要走出自己的舒适区。而且理性的认识对情感上自我潜在观念的改变是有限的，使得有了认知却很难有快速的转变，不过这很正常！。

我觉得有可能是处于类似抑郁的状态，缺少活力和激情。不过这不是什么病态的心理，每一种心理都是对个人的一种反馈，或许是当前的生活与自己的期望和追求相悖导致的。

当希望的热火一次次被失望扑灭，自然不再期待。
我自己就是在一点点沉沦于这个状态，无欲则刚，并不感觉病态，反而平和。
1 {4 K6 E, l: g: l% p不是不期待美好的事物，也不是不期待被爱和成功。只是越来越胆小越来越谨慎，明明很想要，还安慰自己，该来的总会来，是你的就是你的。

在心理学里来说，可能会有以下几个词汇：习得性无助、动力缺失......反正都一样，都是混日子，低欲望人生。

抑郁，迷茫，不自信，敏感，自卑，完美主义，崇尚自由，贪图享乐，思想迟钝，神经衰弱，不思进取，在意别人眼光看法，洞察力极其好看透一切！我至少这么认为的。

当你产生这个疑问的时候就表明你自己感到不舒服了，不对劲了，不够自信了，这说明什么呢？说明你心里有需求，这并不能算是真正的无欲无求，至多算是物质方面的。
做些让自己心里舒服的事情,不要理会这么做的逻辑优越在哪里，常常问自己到底想要什么样的生活，不断尝试，然后为之努力，如果还是动不起来，执行力很差，这说明楼主现在的生活是有别人过分参与的，没有自己决定的生活大都是没有自尊的，因为这里是中国，想个办法自己一个人生活就好了，从表达中也感觉楼主并不是生活不能自理的人，所以，强迫自己动起来，只要迈出了第一步，后面就好了，如果楼主是离不开家的学生，你该进入叛逆期了，不能压抑了。

谢邀，
2 j# e, B; ?1 n& a3 I首先，这肯定不是什么佛系青年（那些人追求的东西多了，不争乃大争）
0 R% q! U( Z6 M6 l其次，正常人群里可能就没这种人存在，所以说这种人只能在精神病院里找了可以瞄准抑郁症或者深度老年痴呆症，但这两者之间显然还是有欲望的
9 U  \7 O' @& J. \吃喝拉撒
最基本的生理需求的欲望
追求方面上人人都有利我方面的追求，饿了找饭吃，困了找床睡，累了找地儿躺，总之人活着就得有个追求和欲望，这也是生存所需要的
' e, I( X" F6 _2 u至于什么都激不起他的兴趣方面，很显然这人自闭了。
综上所述，这人肯定神经了。

弗洛姆觉得是现代非人道化的技术社会导致了人的无聊
) h9 M  ?2 R: I) o% x; r我觉得两个方面吧
9 {, H; d7 K- b1 i& ^佛教的禅定状态是这样
6 `' i0 R9 `2 C1 Y1 b5 D9 a现代社会的麻木也是这样
重要的是现实中人都是被时间裹挟前进的
如果不是像佛教那般开悟（一般很难）
1 b# N" @) z2 v2 m% \在社会中还是要对未来抱有希望
' P- B' U: L7 `3 u  I+ I' l你可以对一些事情不感兴趣
但自身还是要有爱的能力和超越性
$ q' X8 J$ u* k* ^: u世界很美 有趣的人和物那么多

我现在就是这样，之前特别焦虑，每天都是拼了命的感觉，现在不知道怎么了，心态好平和，但我更愿意那样焦虑，咋像回不去了，