围棋中有什么人生道理？

刚看完未生，很有感触，想知道各位在围棋或者其它爱好中还悟出哪些人生道理关注者
47

被浏览
23,232
8 Z5 U. x1 ^7 P, A! j/ s6 @
# T! P+ f$ d' D3 s: L



6 X3 V1 b" a% \! ~8 [关注问题​写回答
​邀请回答​好问题 5
' w" u; W0 N" _​1 条评论
​分享

​






% V' Z- w4 i( ~1 X! p! y8 p6 a
<div class="Question-main"><div class="Question-mainColumn"><div id="QuestionAnswers-answers" class="QuestionAnswers-answers" data-zop-feedlistmap="0,0,1,0"><div class="Card AnswersNavWrapper"><div class="ListShortcut"><div class="List">18 个回答
9 M% s2 P* a4 H, {  A& f& e4 F
默认排序
% o$ ^# C1 z2 M- [
( I  z- r' m1 n& W1 Y; A
<div class="" role="list"><div class="List-item" tabindex="0"><div class="ContentItem AnswerItem" data-za-index="0" data-zop="{"authorName":"奇略研究所","itemId":1358661258,"title":"围棋中有什么人生道理？","type":"answer"}" name="1358661258" itemProp="acceptedAnswer" itemType="http://schema.org/Answer" itemscope=""> 奇略研究所
专业深度
$ `$ B/ f4 z5 D) k$ {  f7 I2 a
- @/ ^& T$ ~. T
! x! G" A# d' }& Z& e


18 人赞同了该回答
% d8 o) E. M9 K4 ~) @! h3 _# |
<div class="RichContent RichContent--unescapable"><div class="RichContent-inner"><span class="RichText ztext CopyrightRichText-richText css-hnrfcf" options="[object Object]" itemProp="text">围棋最早的起源，本是远古先辈的占卜工具。
: r  r" P. \  Y
古人用棋盘和棋子法天象地，来解释天地万物和人生百态。
) Z  c5 w& Y! ~- |3 I
所以围棋中蕴含了许多哲理，正如《周易·系辞上》所说：

( {4 C# ?6 L( J

“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”

, W( Z% y+ g( z) H4 f那些下围棋的人，总是能在学棋的过程中，自然而然地懂得许多道理。

人生如棋，我们总要像下一盘棋一样做许多判断、面临选择和保持平衡。

在面对“难局”时，我们能从围棋中学到些什么呢？


5 K. w6 m. ?8 f6 }
6 `7 k. B9 \4 L5 P5 j- f/ a2 M什么重要？什么次要？

2 ?& ?. o5 V" `% ]' N; m世间的一切资源都是匮乏的，钱有限，粮食有限，空间有限，时间永远有限。
) \3 T8 u9 z* L( B; r! {' F  T
那么在这么多的有限中，什么对我们最重要？什么是次要的？这是每个人都要面临的问题。
- Q( x3 z. h. j! b* ~& a! [
/ L5 K, A3 W+ v+ G& u% R施襄夏在《凡遇要处总诀》中总结到：

- O: k( k* Z" B% h5 R* V* `5 A

“精华已尽多堪弃，劳逸攸关少亦图。”

他一针见血地指出，最重要的不是多和少，而是是否“劳逸攸关”，也即当下是不是要害；是否“精华已尽”，也即将来还有没有用。

$ D! d- l* t' S" I3 V就像老人们经常会说的：
$ E* ?; @% K" n0 {2 n- Q0 {

“该花的钱，一块也不能少花；不该花的钱，一分也不能多花。”

% e" B: n9 Q6 z3 y3 O# p6 [虽然有些事看似很小，有些东西看似不多，却可能是当下我们最需要的，那就是最重要的。
* v8 c' h. p  D# z+ \
反过来，如果对此物的追求已经失去了意义，未来已经不能再让我们有所收获，那么就算再多再大，也应该果断放弃。
' J+ n+ D" T7 N/ @1 H* J, A& Q  y

, s- R. b0 \, B# x+ m


, ~% {0 j' f8 \4 k* I" c( W- O应该传承传统，还是努力创新？
0 q$ E0 B; Z* g# b/ v
有一句笑话说：“人类的本质是复读机。”

我们每个人都是从模仿前人开始长大的，所以学习传统是必不可少的一课。

/ K" _+ k8 a* a; U/ W然而，如果永远只是学习前人，没有创新，那么文明如何进步？我们的存在又给世界留下了什么？后人又能跟我们学什么？
. K. K( H( w5 _: ~
所以，如何平衡传承传统和追求创新，也是人生中重要的一课。

5 R8 C% n# F% e  D: @( y3 @7 o《棋经十三篇》的《权舆篇》这样说：
) l; D) d8 m/ y" [+ v& ?1 m' c! g
6 V) U# U7 p/ J1 k$ x' y( a

“权舆者，弈棋布置，务守纲格......此皆古人之论，后学之规，舍此改作，未之或知。诗曰﹕‘靡不有初，鲜克有终 。’”

/ r4 S9 v' Q# H' r6 f5 [5 ~这里所谓“务守”的“纲格”，就是前人之理论，可供后人学习的规范。
2 G5 v& X7 I/ S( V
: w: x  w& }/ b% E) B2 [! W/ |然而传统的经典已经有了，后人会不会有创新呢？
" Z2 Z- k1 E% [" A# C# ?
前人留下了好的开始，但我们也要进一步发扬光大才可以，否则就是“有始无终”。



追求理想和面对现实，何者为先？

当我们传承过去，开拓创新，会面对这样的问题：我们应该先追求理想，还是先面对现实？
2 T' d3 b$ T4 L5 [7 `
理想和现实哪个应该放在更优先的位置？
+ a2 ^7 m" [: x6 B/ _. |
初学围棋，大家都会先学“金角银边草肚皮”，占角效率最高，占边效率其次，占中腹的效率是最低的。
2 X7 d7 _/ L3 c  m
/ n( f7 X  ?3 r+ i3 h) m$ |可《棋经十三篇》中的《合战篇》却说：
3 b# x, `! N0 ]4 E/ l

“高者在腹，中者在边，下者占角，此棋家之常然。”

这和“金角银边草肚皮”完全反过来了，这不是矛盾了吗？到底哪个是对的呢？

其实两者都是对的，这正是现实与理想的关系。
5 b0 b4 S! e5 L: E. q1 m
7 s2 N/ P1 b2 g& W脚踏实地地追求快速生根，这是现实；高瞻远瞩地追求远走高飞，这是理想。
3 \( u2 J% s3 z2 |- ~
) J& `8 \% k0 z  @& m. q1 T: I我们不论做什么事，一开始都要脚踏实地，但站稳脚跟之后，又必须把眼光放远、看清方向。
% `  j* V) M$ E' o1 D* I
, b6 k2 i; S) ~6 w, ^% c4 H既要“低头拉车”，也要“抬头看路”，两者看似矛盾，但又十分融洽，我们必须平衡好它们之间的关系。

5 d1 I4 `+ @6 i


' J  M' ]) U0 s3 e5 q0 E% O" ]' ?
应该把握现在，还是追求未来？
- F' N- y4 O/ o/ O
理清理想与现实的关系后，还有进一步的问题：人应该活在当下，还是朝向未来？

# t: V1 k8 `; M9 }& d" o9 o这是个亘古不变的难题。

在围棋里，这个问题表现为如何平衡实空与外势的关系。

( P' z" D. H- d* T实空就像银行存款，不会赔但也只能保值；

' |9 @0 T# u: U5 S3 _! j$ w) `外势则像股票，可能一飞冲天，也可能全部赔光。

高手往往会调和实空与外势的关系，当取空则取空，当取势则取势，但什么时候该取空、什么时候该取势，这问题就复杂起来了。

比如《凡遇要处总诀》所言：“左右无孤势即空。”

高手总能判断出什么样的股票将来不值钱，什么样的未来不值得追寻；
, ~6 g8 @/ U% c% z, f
$ Z; {& z6 f8 G; @$ a7 d, ?$ r又比如“入腹争正面”，高手也能判断出什么样的股票能一飞冲天，什么样的未来方向一定要把握。
6 R7 d9 V" E" T6 o9 g
可对我们普通人来说，应该活在当下还是朝向未来，是每个人一生都会苦恼的难题。
% j/ O& g( u) q6 Z* ~. I
; y! S6 \# ]* H. B7 S/ }0 @) N
3 Z3 f, t1 z% x3 c; W( L: w
* a9 p; p; R5 D5 f, R以什么样的态度面对成功和失败？

& C4 i0 u, x/ h3 ~& `棋局有胜有负，人生有成有败。
5 C8 h* X8 H2 _
# q  F7 X% z* K平衡好传统与创新、理想与现实、现在与未来之后，我们依然未必能收获自己想要的结果。那么，我们该如何面对成功和失败呢？

苏轼有云：“胜固欣然，败亦可喜。”
) B& e8 H: _& i' D4 r
有些人认为这只是输家无奈的聊以自慰，然而也不尽然如此。

- s0 U% \1 t: Y9 M* x5 [! |. J棋手们往往最善于面对成败：

在开局之前，无论对手多强，都要坚信能胜，勇于出战；
9 [2 y' j% f4 Q/ j
在对局期间，无论形势如何，都要顽强执着，不可轻虑失败；
3 `( P1 ]- L8 @& ]- \% ?1 P' J2 G
在对局结束之后，无论胜负，都已是过去，要怀着一颗平常心复盘，继续前行。
2 I- j' K+ E8 w# m+ ^8 f$ A
我们说学围棋对孩子的好处时，经常会提一句：“学围棋能提升孩子的抗挫能力。”
4 O1 m( c( D7 e, I
$ q- k7 D! A5 u0 C$ |4 r0 O9 S+ t其实就是说，在学棋的过程中，人会不断面临成功和失败的转换，心态逐渐平和，心灵逐渐强大。



" q- R" e6 T, ]* p% G* P
) W4 I( f9 v: m( S# e
应该先了解自己，还是先了解世界？
& Z, w( a- d1 h) W4 L( Y
: f& X& f) Y% i8 J0 E《孙子兵法》有云：“知己知彼，百战不殆。”
: i/ b( Z. R$ K
自知，逻辑上来说本应是旅途的起点，可在现实中却往往是旅途的终点。

当我们走过了很远的路，扛过了各种各样的难题，最后可能会发现，最难的其实是认识自己。
" v& T$ f3 n8 J: C
很多人下棋时往往一味盯着对方的弱点，却往往看不到自己的弱点。
0 T, [- o& z: _% w8 \& S
6 h5 B& p) V% g3 z我们对自己的处境看得不够清楚，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
4 j8 m# H: Z6 U' D8 [  H) M
: f# _; {3 y8 U5 L% ^( n: c, y《棋经十三篇》的《自知篇》说：
) l6 k  ^& K' P0 P% ^- C* U
  a, H/ T/ N9 i8 N7 j3 f2 T4 B

“知己之害而图彼之利者，胜。”

% V; K/ @( s, H3 \, Y想要从对手哪里获得便宜，首先要看清楚自己棋的毛病与风险，这才是取胜之道。
7 ]5 O, d9 N1 n* ]4 d/ l1 n- J
8 S' Q( U7 ?& y. R) ^/ [+ W可想要在实战中做到这一点，哪有这么容易呢？
4 p' J8 D( E+ V& r
' J% W* {" A' P& w. B% K在棋局中做到，很难；想在人生中做到，就更难了。

3 E( e3 B) ]7 s+ q# {9 X; p, k" D

重要vs次要，模仿vs创新，理想vs现实，现在vs未来，成功vs失败，知己vs知彼。
' Q. X& `" g$ ]5 q8 d: F7 j
" A, Y( s( m, m/ r' t2 M围棋为我们演绎了人生的一切难题。

2 h+ p5 l/ ]1 I" O# _而在那纵横十九道之中，也蕴含了一切的答案。

至于能悟多少，全在我们自己。

围棋最早的起源，本是远古先辈的占卜工具。
% r6 F( x" e9 a+ z
古人用棋盘和棋子法天象地，来解释天地万物和人生百态。

所以围棋中蕴含了许多哲理，正如《周易·系辞上》所说：
% w9 s& O3 p. X) C: J$ A8 F- h

“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”

那些下围棋的人，总是能在学棋的过程中，自然而然地懂得许多道理。

+ G! n, c: L) Q9 F" [人生如棋，我们总要像下一盘棋一样做许多判断、面临选择和保持平衡。

( b( C5 f6 E/ A: K2 ]8 D9 Y6 l在面对“难局”时，我们能从围棋中学到些什么呢？

6 X: N8 [# F! |2 x4 D, ]


什么重要？什么次要？

世间的一切资源都是匮乏的，钱有限，粮食有限，空间有限，时间永远有限。

那么在这么多的有限中，什么对我们最重要？什么是次要的？这是每个人都要面临的问题。

施襄夏在《凡遇要处总诀》中总结到：
) ~9 o4 r( u; l" K& J
. ~- f7 Y( A) I7 O# P0 F

“精华已尽多堪弃，劳逸攸关少亦图。”

) |6 `7 E) p* Y4 q3 I, {他一针见血地指出，最重要的不是多和少，而是是否“劳逸攸关”，也即当下是不是要害；是否“精华已尽”，也即将来还有没有用。
& G* R# u1 c/ s3 Q& p8 A
* b  G; W$ V! B# y8 ]+ h就像老人们经常会说的：

4 a, Z# F$ V7 a) o2 S0 l/ g8 e

“该花的钱，一块也不能少花；不该花的钱，一分也不能多花。”

$ W9 x4 [# K! {" i+ F. \5 f/ O虽然有些事看似很小，有些东西看似不多，却可能是当下我们最需要的，那就是最重要的。

反过来，如果对此物的追求已经失去了意义，未来已经不能再让我们有所收获，那么就算再多再大，也应该果断放弃。
- z* ], _/ O4 ?+ }- N6 j8 M5 C

  K: D. S, k5 @4 N$ z  ~2 F

4 _3 y  q, t- f) H7 [
, i7 u; v4 Y9 w4 [
应该传承传统，还是努力创新？
0 K% B7 H2 P+ @# W  P  {6 Y
有一句笑话说：“人类的本质是复读机。”

/ L- H! J" s7 U我们每个人都是从模仿前人开始长大的，所以学习传统是必不可少的一课。
) ?' O; m+ v' @# r7 e. u: N
然而，如果永远只是学习前人，没有创新，那么文明如何进步？我们的存在又给世界留下了什么？后人又能跟我们学什么？

所以，如何平衡传承传统和追求创新，也是人生中重要的一课。
7 k' v7 H+ _. ~+ I2 ?4 m, \
- _4 S( B. }: M9 ]. R7 y( M《棋经十三篇》的《权舆篇》这样说：

“权舆者，弈棋布置，务守纲格......此皆古人之论，后学之规，舍此改作，未之或知。诗曰﹕‘靡不有初，鲜克有终 。’”

这里所谓“务守”的“纲格”，就是前人之理论，可供后人学习的规范。

然而传统的经典已经有了，后人会不会有创新呢？

! e+ j$ E* [5 w' |- S' y; t前人留下了好的开始，但我们也要进一步发扬光大才可以，否则就是“有始无终”。
& j( g' P- d% j. z
0 d( A# C4 A0 V! d6 `( b/ ?

% n' h  H+ C5 r( g/ I, X3 K
追求理想和面对现实，何者为先？
8 M- o4 ?  f* C  `0 U
" h6 x6 M3 V9 M* b  s& e当我们传承过去，开拓创新，会面对这样的问题：我们应该先追求理想，还是先面对现实？
% {9 ~* ^8 {! G& {0 w0 |
理想和现实哪个应该放在更优先的位置？

/ [7 J1 S" W. F( h+ h/ G4 W! R初学围棋，大家都会先学“金角银边草肚皮”，占角效率最高，占边效率其次，占中腹的效率是最低的。
7 t2 D0 E) R  R, C( r  p1 r
) S$ J7 G( ]( L) w% [可《棋经十三篇》中的《合战篇》却说：
5 ^# N: Q! G6 G( L/ j& V2 h3 z

“高者在腹，中者在边，下者占角，此棋家之常然。”

这和“金角银边草肚皮”完全反过来了，这不是矛盾了吗？到底哪个是对的呢？
+ O" T( N7 ]- M' B
其实两者都是对的，这正是现实与理想的关系。

; ~& g% Q# b$ t. U: ?5 k脚踏实地地追求快速生根，这是现实；高瞻远瞩地追求远走高飞，这是理想。
- t+ n5 F5 y" w" s: O7 y# k  |
5 ^9 l& L" b! |3 I( |: {9 v我们不论做什么事，一开始都要脚踏实地，但站稳脚跟之后，又必须把眼光放远、看清方向。

既要“低头拉车”，也要“抬头看路”，两者看似矛盾，但又十分融洽，我们必须平衡好它们之间的关系。
5 f* U7 u8 y1 E# F8 h8 r/ ^

- F$ }1 U7 v. i# O7 u& h, n, `
: L/ K7 R6 @& e
3 |- Q1 V0 J2 ~& ~* s! ]/ f# P

应该把握现在，还是追求未来？

理清理想与现实的关系后，还有进一步的问题：人应该活在当下，还是朝向未来？
2 R  s/ l( I8 N" s/ Q
6 b7 f' Q  N4 ?# A这是个亘古不变的难题。
, g4 |( _: E/ N8 S! y4 Y) k
  q" P: m% Y: M) N: t在围棋里，这个问题表现为如何平衡实空与外势的关系。
' B+ D- N5 @1 f0 A4 X
实空就像银行存款，不会赔但也只能保值；

外势则像股票，可能一飞冲天，也可能全部赔光。
( K8 w" H8 F/ t% p
高手往往会调和实空与外势的关系，当取空则取空，当取势则取势，但什么时候该取空、什么时候该取势，这问题就复杂起来了。
0 ^7 C5 f/ ?2 F
3 U' O1 M8 @) u  N+ y/ U比如《凡遇要处总诀》所言：“左右无孤势即空。”
3 j/ L+ Z6 g6 X; q
1 Z. d2 t+ f) M* V/ Y' M7 o高手总能判断出什么样的股票将来不值钱，什么样的未来不值得追寻；

又比如“入腹争正面”，高手也能判断出什么样的股票能一飞冲天，什么样的未来方向一定要把握。

可对我们普通人来说，应该活在当下还是朝向未来，是每个人一生都会苦恼的难题。




- [" O( G2 @* I$ k" y以什么样的态度面对成功和失败？

棋局有胜有负，人生有成有败。
! b+ Z& L/ i3 a5 _- L# R
$ M6 O* U0 f; h7 k平衡好传统与创新、理想与现实、现在与未来之后，我们依然未必能收获自己想要的结果。那么，我们该如何面对成功和失败呢？

/ K- w! s9 ]! Y5 X) c, e苏轼有云：“胜固欣然，败亦可喜。”

有些人认为这只是输家无奈的聊以自慰，然而也不尽然如此。

棋手们往往最善于面对成败：

在开局之前，无论对手多强，都要坚信能胜，勇于出战；
8 D, V% t: c5 K; r1 Z& }8 K
在对局期间，无论形势如何，都要顽强执着，不可轻虑失败；
& f9 @- H0 N$ F, D) F5 r  L" ^) e
1 D  v4 f! c5 H在对局结束之后，无论胜负，都已是过去，要怀着一颗平常心复盘，继续前行。

我们说学围棋对孩子的好处时，经常会提一句：“学围棋能提升孩子的抗挫能力。”

其实就是说，在学棋的过程中，人会不断面临成功和失败的转换，心态逐渐平和，心灵逐渐强大。

) G3 d8 h# o" p1 {  g9 r

4 Q1 T7 E7 L/ k1 x* M. C6 s


应该先了解自己，还是先了解世界？

《孙子兵法》有云：“知己知彼，百战不殆。”

自知，逻辑上来说本应是旅途的起点，可在现实中却往往是旅途的终点。

! m* b* \) c' X( N7 X当我们走过了很远的路，扛过了各种各样的难题，最后可能会发现，最难的其实是认识自己。

- `; G2 s# w: V4 h很多人下棋时往往一味盯着对方的弱点，却往往看不到自己的弱点。

我们对自己的处境看得不够清楚，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
: ~; G1 V& m3 v2 G/ g% G% F- N' u
9 C' s0 @0 e2 S9 e6 ~2 E《棋经十三篇》的《自知篇》说：
/ ?0 L0 i. ?  Y, |. v, r
2 n+ t$ c4 _! q) A( |2 [

“知己之害而图彼之利者，胜。”

想要从对手哪里获得便宜，首先要看清楚自己棋的毛病与风险，这才是取胜之道。

- [: t8 e; d( e5 s5 W可想要在实战中做到这一点，哪有这么容易呢？

: j2 E& v7 l4 G$ z! h在棋局中做到，很难；想在人生中做到，就更难了。
* Y$ x. r+ h% _% C



! ?! {2 p, N% u; B) z' q  h9 P8 D重要vs次要，模仿vs创新，理想vs现实，现在vs未来，成功vs失败，知己vs知彼。
6 |  X0 a3 h. K/ B
. B9 k; m6 z1 r" ~. n+ D& f$ D围棋为我们演绎了人生的一切难题。
9 u1 O0 h) i, Q* F0 W% o
而在那纵横十九道之中，也蕴含了一切的答案。
' x% h. c3 z/ h* s
7 [8 t' i; f6 j& n# a- F  r至于能悟多少，全在我们自己。