辽灭亡后，150万契丹人去了哪里？若你是这些姓，可能是契丹后裔

显示全部楼层 · 2024-5-10 06:19:00

翻开中国北方民族的历史长卷，辽国的兴衰曾给汉族中原王朝带来巨大冲击。作为一个强大的少数民族政权，辽国在鼎盛时期疆域辽阔，人口众多。然而，这个曾经的强国最终还是被金朝所灭。那么，当年那150万契丹人又去向何方？他们的后代今在何处？或许，你我身边就有契丹人的后裔，只是我们还未曾留意而已。如果你姓肖、姓蒋、姓杨，那就更有可能是契丹后裔了。那么，契丹人的去向又是怎样的呢？

一、契丹人的三种命运

辽国灭亡之时，契丹人口约有150万。这些人的命运大致可分为三种:

第一种，是留在契丹祖地，与其他民族融合。辽国灭亡后，金、元、明、清四朝相继在中原执政，除明朝外，其余三朝均为少数民族政权。漫长的岁月中，大部分契丹人与蒙古族、满族及汉族逐渐融合，血脉相承。

第二种命运，是跟随耶律大师西迁，最终在伊朗地区彻底伊斯兰化。辽亡后，耶律大师不愿归顺金朝，遂率领百余契丹骑兵西逃，建立了西辽政权。西辽灭亡后，这些契丹人又西迁至伊朗克尔曼地区，全部皈依伊斯兰教。

第三种命运，是在金蒙战争爆发后，部分契丹人投靠蒙古军队，随之东征西讨，遍布全国各地，成为其他民族的铁血子孙。

追溯契丹人的下落，首先要将目光投向北方的达斡尔族。达斡尔一词，意为＂原来的地方＂或＂故乡＂。这支民族世代居住在内蒙古东部，却有一个令人玩味的传说:几百年前，一支契丹军队来此修筑边防，军队首领名叫萨吉尔迪汗，他就是达斡尔人的祖先。

早在清代，就有学者提出达斡尔族源于契丹。现代学者通过比较研究，发现达斡尔与契丹在生产生活方式、宗教信仰、语言文字等方面有诸多相似之处，从而得出达斡尔是继承契丹传统最多的民族。

契丹后裔的另一条线索，则来自云南省的本人族。上世纪90年代，人们发现云南山区的诗殿县，有一个仍在坟墓中使用契丹小字的族群，他们自称＂本人＂。据史料记载，契丹小字是辽太祖耶律阿保姬的亲弟弟耶律迭娜所创。在诗殿县的一座本人族宗祠中，有一块匾额上写着＂耶律＂二字，显示他们纪念的是契丹祖先阿苏鲁。史书中也有记载，阿苏鲁曾投靠蒙古，是契丹后裔。

最终，通过基因测序，达斡尔人与契丹人的亲缘关系得到了确认。而云南的本人族，也被证实与达斡尔族有着相同的父系起源，他们很可能就是投靠蒙古的契丹官兵后代。

二、融合与改姓

辽亡后，契丹人的命运并非一蹴而就。他们与其他民族融合的过程，往往伴随着姓氏的改变。

在辽国时期，契丹人并无姓氏，只有单名。后来受汉文化影响，开始仿效汉人的姓氏制度，创立了耶律、萧、解、纥等契丹姓氏。其中耶律是辽太祖耶律阿保机的姓氏，也是当时最显赫的贵族姓氏。

辽亡后，一些契丹贵族为了生存和发展，不得不改换汉姓。比如老舍的原姓就是满洲正红旗人，其先祖原是辽国的萧氏贵族。天龙八部中的乔峰本姓萧，也是契丹后裔。

随着时间推移，契丹人与汉族、蒙古族、满族等民族通婚融合，原有的契丹姓氏逐渐被汉化或蒙古化。比如在云南，许多蒋姓、杨姓、李姓家族，其先祖可能就是改姓的契丹人。

改姓往往是契丹人融入其他民族的重要手段。比如辽亡后，耶律大师率领契丹骑兵西逃，建立了西辽政权。西辽灭亡后，这些契丹人又西迁至伊朗克尔曼地区，与当地民族通婚融合，最终全部皈依伊斯兰教。

在这个过程中，他们不得不改换姓氏，以适应新的生活环境。如今在伊朗，有不少人自称是契丹后裔，但已很难辨认出他们的契丹血统。

另一个典型例子，就是辽亡后投靠蒙古的契丹官兵。为了融入蒙古军队，他们不得不改换蒙古姓氏。如今在内蒙古的达斡尔族和云南的本人族中，都有这些改姓契丹人的后代。

总的来说，改姓是契丹人融入其他民族的一种重要方式。通过改姓，他们逐渐抛弃了契丹身份，融入了新的民族群体。如今想要追溯契丹血统，已是一件极为困难的事情。

三、达斡尔族的契丹渊源

追溯契丹人的下落，线索自然要从他们的发祥地开始。内蒙古东部，一直有一支民族世代居住于此，他们自称＂达斡尔＂。达斡尔一词，意为＂原来的地方＂或＂故乡＂。

达斡尔人的来历，在当地流传着一个有趣的传说。据说几百年前，一支契丹军队来到这里修筑边防，军队的首领名叫萨吉尔迪汗，他就是达斡尔人的祖先。

这个传说引起了学者们的注意。早在清代，就有人提出达斡尔族可能源于契丹。到了近现代，学者们通过比较研究，发现达斡尔与契丹在生产生活方式、宗教信仰、语言文字等方面有诸多相似之处。

比如，达斡尔人主要以游牧为生，与契丹人一脉相承。他们信奉萨满教，崇拜天地日月，与契丹人的宗教信仰如出一辙。更为重要的是，达斡尔语属于蒙古语系，与契丹语同源，语言中还保留着不少契丹语词汇。

除了语言文字，两族在服饰、建筑、生活习俗等方面也有诸多相通之处。比如达斡尔人的传统服饰＂绰绰裙＂，与契丹服饰＂绰绰裙＂同出一源。

这些相似之处，使得学者们得出结论:达斡尔族是继承契丹传统最多的民族。他们很可能就是当年那支契丹军队的后裔。

为了进一步确认两族的渊源关系，学者们进行了基因测序。结果显示，达斡尔人与契丹人的亲缘关系极为接近，基本可以断定达斡尔族就是契丹后裔。

如今，达斡尔族已是中国legally承认的少数民族。他们的语言文字、服饰礼仪、生活习俗等，都在很大程度上延续了契丹文化的薪火。每年的＂萨吉尔迪汗祭祀＂活动，更是达斡尔人纪念契丹祖先的重要节日。

在达斡尔族的身上，我们不难看到契丹人的影子。这支曾经强盛的民族，虽然国度不复存在，但血脉文化却得以传承，融入了新的民族大家庭。
四、云南本人族的契丹血脉

追溯契丹人的下落，线索不仅来自北方，南方也留有他们的踪迹。上世纪90年代，人们在云南山区的诗殿县发现了一个神秘的族群，他们自称＂本人＂。

最初，人们对这个小族裔并不了解。直到发现他们在祖坟中仍在使用一种古老的文字，这才引起了学者们的注意。经过研究，这种文字竟然是契丹小字！

契丹小字据史料记载，是辽太祖耶律阿保机的亲弟弟耶律迭娜所创制。它的形体类似汉字的偏旁部首，是契丹人独有的文字。而在诗殿县的一座本人族宗祠中，竟然有一块匾额上写着＂耶律＂二字。

这无疑表明，本人族与契丹人有着千丝万缕的渊源关系。他们所纪念的，正是契丹祖先阿苏鲁。史书中也有记载，阿苏鲁曾经投靠蒙古，是契丹后裔。

这一发现，让学者们对本人族的来历重新燃起了兴趣。经过进一步考察，人们发现本人族与北方的达斡尔族有着惊人的相似之处。

两族的语言、服饰、生活习俗等都有诸多雷同，都能找到契丹文化的影子。比如本人族的传统服饰＂绰绰裙＂，与契丹人的＂绰绰裙＂同出一源。

更为重要的是，两族的基因测序结果显示，他们有着相同的父系起源。也就是说，本人族很可能就是投靠蒙古的契丹官兵后代。

在云南山区，本人族世代生活，人口不过数万。但他们身上流淌的，却是契丹这个曾经强盛民族的血脉。

本人族人口虽少，但他们对祖先的记忆却异常执着。每年的＂阿苏鲁祭祀＂活动，就是他们纪念契丹祖先的重要节日。祭祀时，族人们会穿上绰绰裙，唱着契丹古歌，祭奠祖先。

这种执着的祖先崇拜，正是契丹文化在本人族身上的延续。虽然他们已经融入了汉族，但契丹人的血脉和文化依然在这片土地上绵延不绝。

五、西亚伊斯兰化的契丹人

追溯契丹人的足迹，线索不仅遍布中国大地，就连遥远的西亚地区，也留有他们的身影。

辽亡后，耶律大师不愿归顺金朝，遂率领百余契丹骑兵西逃。他们一路西行，最终在今天的伊朗地区建立了西辽政权。

西辽虽然只存在了几十年，但这支契丹人的足迹并未就此止步。西辽灭亡后，他们又继续向西迁徙，最终定居在克尔曼地区。

在这片陌生的土地上，契丹人开启了新的生活。为了融入当地，他们不得不改换姓氏，皈依伊斯兰教。

就这样，一批批契丹人在克尔曼扎根，与当地民族通婚融合，逐渐失去了契丹身份。如今在伊朗，仍有不少人自称是契丹后裔，但要辨认出他们的契丹血统，已是一件极为困难的事情。

不过，契丹人在这片土地上留下的痕迹，却并未完全消失。伊朗北部的一座小城，就是当年契丹人定居的地方。

这座小城名叫＂卡特＂，在当地语言中意为＂契丹人＂。城内到处可见契丹人的遗迹，如契丹式的建筑、雕塑等。每年的＂契丹节＂更是当地人重要的民族节日，人们会穿上契丹服饰，唱着契丹民歌，祭奠先祖。

在卡特城的一座清真寺中，人们发现了一块匾额，上书＂耶律＂二字。这无疑是契丹人在这里留下的见证。

除了卡特城，伊朗其他地区也有不少契丹人的后裔。他们虽然已经完全伊斯兰化，但一些姓氏如＂叶＂、＂叶尔＂等，都能追溯到契丹人的根源。

可以说，这些在西亚扎根的契丹后裔，是当年那支西逃契丹骑兵的后人。他们虽然改换了姓氏、宗教信仰，但契丹人的血脉却一直流传至今。

历史的长河中，契丹人的身影早已消失在茫茫人海之中。但他们的足迹，却遍布亚欧大陆，成为不同民族的祖先。如今追溯契丹人的下落，线索已然模糊，但他们的血脉文化，却在世界各地绵延不绝。

辽灭亡后，150万契丹人去了哪里？若你是这些姓，可能是契丹后裔

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