贵州的韦英女士，请你回家

原作者姓名：南风窗 ID：SouthReviews
9 M- i* y* |9 ]8 {6 |& o原出处：微信公众号
( i. ~  c1 E- `( ^: n" v. g原文链接：贵州的韦英女士，请你回家

一个人自幼走失后，当记忆，容貌，名字，全都与故土断裂，是否还有其他方法可能回家？

对不识字、记忆稀薄的贵州人韦英来说，与家人失散的十五年像一盘散沙，她不记得关于原生故土的一切，父母的名字，回家的路，儿时的记忆……
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可还有一样东西，像基因一样残留在她体内，偶尔自然流露，总是走过千山万水，被世代甚至是生死阻隔，方言依然可以作为溶入血液和骨骼的恒久因子，唤醒一个人自生命初期就烙下的印迹，所谓“乡音无改鬓毛衰”。
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1 m! H& q$ K, n9 q6 u$ f通过布依族语言为线索，在同为布依族的抖音寻人志愿者黄德峰的帮助下，仅用五小时，韦英就回到了迷失十五年的故土。
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乡音，成为她深嵌生命里的无形名片，成为通往回家路的终极索引。

2 S- C0 s7 ?4 W致力于传播布依族语言的黄德峰，本是贵州某地级市的一个小公务员，意识到民族语可能成为一个人找回故乡的重要线索后，他开始不余遗力地投入帮助寻亲的队伍里。

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+ g1 U# U( a8 I, M在韦英之前，他已成功帮助九位寻亲者找到了家人。“抖音寻人”也已经总共帮助逾两万人找回故土。
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* w  z0 t9 o' x5 p( h' D% L9 }+ ~乡音是故乡写给我们的一封情书，细述亲情，关于爱，科技与平台的助力，为它的每一个字赋予了生动鲜活的生命力。

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# p: d$ p5 z3 A- G. q! E失落的乡音
韦英关于家乡的记忆从2008年之后就断截了。

+ A3 ?% K7 S$ j后来推算，那年，她应该十三四岁左右，跟随爷爷从老家坐车到省城贵阳，去叔叔的饭店帮忙。次日一早，韦英独自一人前往叔叔饭店，走着走着就迷路了。

* l" H0 |0 ?# Q2 R$ @7 i4 T. {由于没有手机，也没记住店名。韦英连一年级都没读完，识字也不多。在当对她来说迷宫般偌大的城市里，几乎是意料之中地迷了路。
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! W  s6 K3 W* u; C& n韦英最终落脚地的是修文县，一个距贵阳不到三十公里的辖县。至于如何遇到现在的丈夫，如何被“捡到”及收养，韦英后来的回忆都断层了。

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' `7 N  s  L0 S9 C- E) r2 U; h* y她知道自己还在省内，但无论如何也想不起回家的路，甚至记不得自己的老家、父母的姓名。也许因为受惊吓过度，她甚至怀疑过自己是否被下过药，导致中间有一大截记忆都被抽空了。

记忆的稀薄让韦英的寻亲之路异常艰难。直到近几年，女儿长大了些，韦英才有意识地开始寻找自己的家乡。
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/ c/ _4 |/ m8 W2 I/ [不过，韦英的记忆里仍然残留着些零散的碎片。比如，她记得自己是家里的老大，弟弟分别叫盆（音），老雾（音），父亲抽的是水烟，不是卷烟。她还记得家里有三间砖瓦房，四周有山，门口种着桃树、橘子树，红色甘蔗和毛栗。老家有一条河，河里常有赶场做生意的木船，小时候家里吃饭常常吃米饭和苞谷……



% H2 z) a8 y1 S. Q; w$ A贵州某个小农村
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' R' e# e6 E9 a# b对一个在贵州有过生活经验的人来说，这些细节都太过熟悉了。但一个省实在太大，这种个人的碎片经验，远远无法帮助韦英拼成家乡记忆的完整图景，反而助长了她囫囵的思念，始终寻不到一个方向，无法确定一个具体的目标。

有网友记得，韦英发过最明确的寻亲视频是在2023年4月17日。配乐是思念爸妈的音乐，视频里的韦英站得笔直，一言不发，字幕横过屏幕：“妈妈，我是韦英，你们还认识我吗？我有十多年没看到你们了，想你们了，你们在哪里？我在修文六桶木林，我想找你们了，我的电话是……”

这唯一一条带文案的视频，是十多岁的女儿帮她写的。纵便思念万千，寻亲的念头也清晰，语言的匮乏，依然让韦英面对外界朝自己涌入的信息无能为力。
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好在，人类掷向外界的信息可以不只有文字，还有声音。

声音，是一个人学语最初习得的语言符号，也是嵌入生活记忆最深，最为牢靠与深刻的个人史痕迹。在生命初期就铸就形成的水土。
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5 _1 D& D( ^: N5 \当时，这条视频获得了几百个点赞，82条评论。但面对网友的关心和鼓励，韦英仍然想不起自己的老家，记不得爸妈的名字。
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6月4日，“宝贝回家”的志愿者迎迎第一次联系上在抖音上传播布依族语言和文化的峰萧萧，拜托他看一下韦英的视频。

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乡亲父老身着布依族服饰迎接韦英回家
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通过抖音，峰萧萧和韦英进行了一次语音交流，可他说的布依族语言，韦英一句都听不懂。她说的是修文县的方言，是汉语。
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" ?: r) i/ M" i7 i9 e) b峰萧萧不肯放弃。虽然口音对不上，但在看见韦英的第一眼，他其实就已在内心十分肯定：“她肯定是我们布依族的”。

$ t7 B5 l- T2 b) H0 @9 \7 V+ s外人也许看不出，但在峰萧萧看来，布依族的长相特点其实十分明显，比如“眉骨和额头比较高，眼睛比较深邃”。即便未闻其声，先见其人，峰萧萧就能感知到一股莫名的亲切。
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" {% n0 c) V( ^- ^0 |他接着集合了一些布依族网友，专门为韦英建了一个群。大家又交流了几次，发现虽然韦英大部分时候讲汉语，但她对“玉米”和“花生”的称呼，“毫无疑问就是布依语”。

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在众人的帮助和努力下，韦英和家人得以团聚
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在贵州，布依族主要集中在贞丰县鲁贡镇和沙坪镇，在册亨县坡坪镇也有一部分布依族包同样的头帕，贵州韦姓人基本都是布依族。
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进一步判断，韦英极有可能就是贞丰人，她那首山歌之所以难以帮她辨别出家乡，峰萧萧认为，要么是韦英记错了，要么是她在走失后才学会的歌调。

今年6月5日，峰萧萧在自己的抖音发布了韦英寻家的信息，口述了韦英的各条线索，呼吁贞丰网友帮助转发扩散寻找。
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8 ~" R. O7 ^& w视频刚一发出，网友就纷纷评论，韦英一定是贵州贞丰的，网友迅速转发，其中白层镇网友岑兴建，沙坪镇网友韦安福都转发了这条视频。

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韦英的亲人在评论区留言
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9 a) k( h: J8 Z' w: }22:13，一条评论出现了，“这个是我表姐”。他是韦英的表弟。

峰萧萧马上联系对方，接着，韦英的家人也陆续看了视频，即便时隔十数年，他们依然一眼认出了韦英的样子。
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2023年6月5日，韦英终于与家人团圆，仅不到5小时，弥补了过去15年的遗憾。

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今年32岁的黄德峰是贵州省安龙县人，职业是公务员，2018年才开始利用业余时间在抖音上传播布依族语言和文化，网名叫“峰萧萧”。“没什么特别的含义”，他笑道，“就是高中时候同学们给我取的外号，（黄德）峰，后面就跟‘风萧萧兮易水寒’嘛”。

0 z! w  ]: a! h言谈中不难感觉到这是个健谈、松弛的人。他热衷传播自己民族的文化，除了因为全家都是布依族，自己也从小在少数民族聚居的环境里长大。真正开始在抖音上分享少数民族相关内容，源于一次偶然刷到的“新疆扭脖子”。

黄德峰看了想，“我们布依族也会”，于是也发视频“show”了一下。
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穿着布依族服饰的黄德峰
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从这里开始，一发不可收拾，黄德峰没想到，很多网友对布依族文化感兴趣，有人给他留言，说自己第一次知道布依族，就是因为他。

黄德峰开了一个“布依话小课堂”，用下班和周末时间，定期发布一些布依族语教学和科普。通过这种方式回温乡音，与天南地北的朋友交流，他乐在其中。
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作为一种少数民族语言，布依族更多是口语而非书面语，因此很多字词和发音用语音识别不出来，只能手动输入类似的。

黄德峰在“布依话小课堂”用布依话讲故事

至于抖音寻人，可以说是一次偶然，但更像是一次缘分。
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+ U2 C  v' ]4 c2 C8 c- o那是在三年前，2020年八月，一位名叫李新梅的网友在抖音上找到黄德峰，告诉他：她妈妈说的话，和他讲的布依族语言十分相似。

李新梅的妈妈，一个苦命的七十岁老人，年轻时多次被拐，在这过程中，德良的耳朵被打伤，听力也因此受损。

5 o4 K2 M) }& D2 g! Y但女儿李新梅一直知道，妈妈的故乡不在这里。几十年来，妈妈在家里没有一个完整的名字，家人都叫她“喂”，似乎她天然就不存在于这个世界，只是谁的母亲、谁的妻子而已。
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0 r6 h1 _! W* j8 V5 s3 l! }长大后，李新梅便想通过网络与信息平台的力量，帮妈妈找到自己真正的家。她在抖音上搜索“布依族”，出来的第一条视频就是峰萧萧。
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' m8 e4 X2 t, C# I黄德峰收到了李新梅发来的，妈妈的语音和照片。听其声，看到照片，他就十分确定：“肯定是我们布依族的人”。

老人只有一个音译为“德良”的布依族名字。为了帮德良寻找自己的家，黄德峰先联络了一位在黔西南州电视台民语部做布依语新闻翻译的朋友王正直，又结合热心网友建了一个微信群，取名“比侬，回家”。
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0 E' k) o. A3 |7 R0 P1 [% C“比侬”，就是布依语音译里“亲人”的意思，“bi non”两个音用汉语写不出来。
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黄德峰和同伴迎接德良回家

5 a  ~- a% a0 y  t1 P; {: z最终，通过分析口音和比对信息，黄德峰和其他爱心人士确定老人来自贵州某县，30多年前被拐。最终，只花了两天半，就帮这位被拐35年的老人找到了家。

幸运的是，德良九十多岁的父母还健在。那一幕给黄德峰非常深刻的触动：老父母从屋子里走出来，端着一碗饭，喂给德良吃。黄德峰第一次如此真切地感知到：“一个人无论多老，在父母面前，始终都是个孩子。”
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7 q; G/ \5 V1 `$ A0 j* k; i认亲的视频在网上迅速传播开来，画面感染力被前因后果加倍放大，如今点赞量已达数十万。

1 U; S: L0 @# k  E李新梅从小到大都在帮妈妈寻亲，但联系到黄德峰以后，“仅仅两天半时间就完成了二十多年来没做到的事”，黄德峰为平台提供的效率感到惊讶。
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! g0 L- m7 z; h1 `7 L  y当少数变成多数
2022年5月和6月，峰萧萧遇到了八十几岁的广西老人黄老。与家人失散三十余年，乡音在他身上也已然不明显了：牙齿都掉了，影响了口语的发音，表达也不够清晰流畅，只有茫然双眼里残留的些许希冀，点燃了寻亲志愿者们的热情。
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黄德峰告诉我，布依族虽然97%聚集在贵州，但布依语和中国第一大少数民族壮族的语言是一样的，而贵州最西南部的黔西南布依族苗族自治州下属安龙县，和广西壮族聚居地，只隔了一条江。

这无疑大大加剧了寻人的难度。黄德峰叫了其他布依族网友一起来听黄老的口音，一起“研判”了十来天，最终大致能确认：他应该是壮族人，而不是布依族人。
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确定好方向，其余的一切就都更顺遂了。黄德峰把大家提出的可能的县份作为疑似对象逐一排查，再将不同地区的相关信息都发到视频里。在最后一个视频里，他呼吁龙陵县的网友帮忙寻找。

最终，众人在隆林县果真锁定了黄老的家人。

; q( A6 A# i- W* X, m' W看似不可能的事，在平台、技术与人的同心协力下完成了奇迹般的突破。陌生网友的团结尤其让黄德峰惊奇，“那么多不认识的人在一起，竟然可以毫无私心地去帮助一个陌生老人。”
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他想，也许这其中有同病相怜的因素。群里很多人都能讲出一些家族里女性被拐卖的故事，比如“罗乾的小姨、罗其利的堂姐、王正直的表姐……”对于所有帮助过、遇到过的人，即便峰萧萧记不得全部细节和时间点，与寻亲过程有关的每一个人，他都清楚地记得名字。
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4 Y# P( W$ w2 {$ ?. f+ C- w: L2 H曾有过网友质疑过峰萧萧是否为了流量炒作，也有寻亲者怀疑他会索要费用，但偶尔撞见的误读和无奈，并未击退峰萧萧的热情。同道者与平台的力量放大了个体的善意，短视频独有的高效、快速等传播优势，有形有声的直观传诉求，压平了不同文化群体之间的沟壑，令传统寻人启事开口说话。这是信息时代最动听的乡音。
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: b, U7 r6 Q- {“比侬，回家”群虽然现在只有六十多人，但每一次产生新的寻亲案例，他们就会重新建一个群。线索与热心生生不息，源源不断，织成一条跨越时空的回家路。
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目前为止，黄德峰已经帮助9名寻亲者找到了自己的家人。抖音寻亲平台也已联合2.6万名志愿者，帮助21000人成功寻亲。

1 u$ v& P" i& \) U. S' _) u除此外，抖音还在计划对公益机构进行资金扶持，支持寻人和救助等运营工作。将个体所能尽到的最小单位善意与热心，与时代技术和平台支持的汇聚力量结合起来，大部分人都能感同身受的，对于回家和团聚的企盼，在无数个相聚与燃起希望的时刻，变得无坚不摧。

; M) ?* i: O( C' P, ~+ e这是技术在人身上的重新染色，更是时代信息技术对人本主义的回归与回响。