对创立江山或失去江山的历史人物，都应客观公正评价-姚录岐

对于开国皇帝，我们往往会讲：【时势造就英雄，英雄顺应时势】，也就是说，其成功的主要原因来自【时势】，即客观原因；那么，对丧失江山的皇帝，为什么就只从个人原因方面全面否定个人德能，不能从【顺应时势】方面，起码从时势原因方面，为其说句公道话呢？-非著名网文作者姚录岐；

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近代部分学者否定洪秀全的观点，大多为这些网友所引用，作为“否洪”之依据：

9 W) k0 v: j' ]5 U1 V笔者曾经是高中的历史教师，对历史故事情感颇深，我上历史课有一个特点，先把课本内容讲完，下来提问抽查，学生答得好，我就利用剩余时间给学生讲历史故事；学生为了听历史故事，所以对学习课本知识特别认真，如果那个同学提问没有答好，那就会受到全班同学的责怪。这一特长爱好的积淀，使我对历史人物应从正反两方面认知.评价的观点越来越明显。

8 V' `, i2 E3 ?比如对洪秀全的评价，现在大多网友仅仅依据近代部分学者否定洪秀全的观点，作为“否洪”之依据，全盘否定洪秀全。
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1 u7 l$ ]0 [" v( Y4 u4 ]& R其实，《洪秀全演义》是我国近代小说史上一部重要作品，它是继史学著作《太平天国战史》以后，第一部热情歌颂太平天国革命历史的长篇小说。作者把太平天国革命这一实绪纷繁、人物众多的重大历史事件，加以概括和剪裁，塑造出一系列生动的人物形象，并以艺术的笔触，描绘出太平天国革命运动的兴起、壮大、衰亡的过程。小说虽以刻画太平天国的历史、人物为主，但写与之对立的清廷，除对所谓“中兴名臣”如曾国藩、左宗棠及李鸿章等， 一般都比较客观，并无丑化，不失为历史演义中的上乘之作，故自1908年单行本问世以来，产生了极其深广的影响。
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对丧失江山的皇帝，为什么就只从个人原因方面全面否定个人德能，不能从【顺应时势】方面为其说句公道话呢？

2 g2 ^# ?; b" d5 H' P- q: h比如说，慈禧26岁丧夫，荣登太后宝座，从此执掌大清实权47年之久；在世人听到的关于慈禧太后形象是：【她把持朝政，凡事亲力亲为，唯恐大权旁落；所以她不太喜欢交往，甚至与家人的来往也越来越少；她亲情淡薄，和父母也很疏远】。
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" j, c& V! X% N  w# v但您是否闻知，慈禧太后在母亲七十岁大寿时，她虽未能参加，但却便派人送去了巨额寿礼，并亲笔写下一首《祝父母诗》：世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心！
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诗中，慈禧非常真诚地表达了自己对父母的感激之情；这首诗是慈禧一生中作过的唯一一首诗，诗的最后一句“可怜天下父母心”成为至理名言流传至今。人们在说到父母对子女的苦心不被理解时，就常常会引用这句话，不得不说慈禧的这句话道尽了父母对子女的真切意图。
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- p# H8 R2 y0 x& E! k7 I0 j9 `俗话说，一滴水可以映出太阳的光辉，同样的道理，一句【可怜天下父母心】也可以看出慈禧对父母的挚爱及【对人世间父母与子女关系的入木三分的洞察】，这与'她亲情淡薄'似乎有些不符，而'她亲情淡薄'的评价，是否有失偏颇。
$ \% P  C5 N0 K$ h# ~由此可知，凡是'人'总有其两重性，尤其对历史人物的评价，对十全十美的评价，也要看到其不足；对十恶不赦的评价，也要看到其所长。
顺便说一下，对于开国皇帝，我们往往会讲：【时势造就英雄，英雄顺应时势】，也就是说，其成功的主要原因来自【时势】，即客观原因；那么，对丧失江山的皇帝，为什么就只从个人原因方面全面否定个人德能，而不能从【顺应时势】方面，起码从时势原因方面，为其说句公道话呢？
0 D7 \  L# u/ F3 b* X2 n7 b正因为如此，笔者昨天特写了《历史功绩不容忽视，身负骂名实在有冤 （姚录岐试论隋炀帝）-今日头条https://www.toutiao.com/article/7159429714048860713/》之类的文章。
目前引发热议的几篇网文：
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